繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就如龍之靜潛深淵,能現大變而不失定力,所以叫做「龍定」。
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凡八卷。清代介庵悟進編。順治十一年(1654)刊行。收於卍續藏第一四七冊。本書系無准師範法系下第十五世之介庵悟進...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...(術語)觀佛三昧之異名。一心稱佛之名號曰口稱三昧。觀念淨土之依正二報,曰觀佛三昧,或定心三昧。觀佛之目,對於...修行成佛的因。修了成佛的因,才能結成佛的果。...菩薩調伏惡事障害之法有六,即:(一)性調伏,謂菩薩具有善根種性,故修善法以調伏身心諸煩惱障。(二)眾生調伏,謂菩...(物名)真言宗之說,謂幡具無量之佛德,以頂觸之。則先受輪王之灌頂,終受佛位之灌頂。故因中說果,名幡為灌頂雲。...亦名:大集法行 濟緣記·釋疏序:「大集第七寶女品雲,世尊,云何菩薩修行法行?佛告寶女菩薩,不舍親舊,知恩報恩...(雜名)譯曰虎皮。見何耶揭唎婆像法。...(雜語)謂淨土也。【又】喻心也。僧清珙詩曰:覺苑常開智慧花。【又】(人名)遼燕京圓福寺沙門覺苑,號總秘大師。...謂由於果報的障礙而不能修行佛法的地方,如三惡道及無想天等是。...又作事理二觀。自事、理二點而言,可分觀法為事觀、理觀二種。事觀,即謂觀照森羅差別之事;理觀,即謂觀照無生平等...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾盛。惱亂身心。常不安樂。有能至...如今吃素已經成為一種時尚,有的人吃素是為了減肥,有的人吃素是為了健康,還有人吃素純粹是為了要換換口味。我們今...明代高僧蓮池大師所著的《竹窗隨筆》上記載:浙江省錢塘這地方,有一位金先生,平日奉持齋戒相當虔誠。他死後神魂附...
修學佛法的過程就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修行...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...問: 請問法師!修淨土宗沒有見地能否往生?見地、修證、行願是修行的整個過程嗎?如何處理這三者的關係? 大安法師...
結集三藏 佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教。佛之遺教,由諸聖弟子所聞持結集之法藏。然此法藏之結集,傳說...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...
繁興永處那伽定
【佛學常見辭彙】
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又作等流法身。為密教「四種法身」之一。密教將大日如來之法身份為自性、受用、變化、等流四種,等流身指佛身變化所...
佛祖宗派世譜
日輪
定心三昧
修因
六種調伏
灌頂幡
菩薩修行法行
迦羅者摩
覺苑
異熟障
事觀理觀
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號
吃素給腸胃放個假
祭祀酒肉反而害了祖先

每日的課誦對居士修學尤為重要
慧律法師《執著心是痛苦的淵藪》
修淨土沒有見地能否往生

印度佛學略史


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
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弘一大師