梵名 Kalandamahī，巴利名同。據大唐西域記卷九載，迦蘭陀池位於王舍城竹林精舍北二百餘步之處，昔時如來常在此說法。其水清澄，具八功德，然佛涅槃後，池水枯涸無餘。池之西北行二三里處有窣堵波，為阿育王所建，高六十餘尺，傍有石柱，其上刻記立窣堵波之事蹟，高五十餘尺，柱之上端作象形。 p3981
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Wulinzang 明永樂末年在杭州刻印的大藏經。1982年發現。僅殘存17卷，為9種經籍的零散卷冊。千字文編次，摺裝本...凡二卷或四卷。唐代宗密（780～841）著。收於大正藏第四十八冊。初宗密著有禪源諸詮集一書，收錄禪宗諸家之言句偈頌...(一)五葷酒肉，雖為佛子所禁食，然如患病，則許權便食用，稱為開葷。［十誦律卷二十六、摩訶僧祇律卷三十二、四分律...人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲，這...又作臨濟金剛王·德山木上座。唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝，德山宣鑒禪師則多用棒，此語系併舉兩者相似之機鋒與...（譬喻）自在天面上之三目，以譬法身，般若，解脫三德之不縱不橫不一。...（職位）禪林司煎點茶者。在諸寮舍。...【諸法剎那滅】 p1350 顯揚十四卷十七頁云：復次云何應知後變異可得故，諸法剎那滅？頌曰：非身乳林等，先無有變異...二種生死之一。指三界眾生之生死。為「變異生死」之對稱。分段，指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生...（術語）三世間之一。舊譯曰五陰世間，五眾世間。十界五蘊各各差別之謂也。...【軌則圓滿】 p0887 瑜伽二十二卷三頁云：云何名為軌則圓滿？謂如有一、或於威儀路，或於所作事，或於善品加行...（印光大師校印本）...佛說出家功德經...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...佛在世時，領導弟子修行，弟子中有一位叫提婆達多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後，不但沒有縮小自己的欲心...問： 為什麼我用恭敬心對待一些人，他們反而覺得我好欺負呢？ 大安法師答： 恭敬別人就不要太在意對方的態度了，首...
這以下第二段就正式說明致魔的因緣。這當中有兩段。先看第一個，就是虛空跟世界是怎麼產生的，先看這一段。 ◎妄生...
這裡有位法師提出二個問題： 問一、末法時代白衣在上座講經，沙門座下受教﹙這是白衣在高座上講經，出家人在座下聽...
佛弟子祭祖先，固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往...
你看我們現在都活在妄想，所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生，要假設臨命終的時候沒有人刺激我們，...
佛典分世界之成壞為成住壞空四期，或稱四劫。劫者，譯雲時分、大時、長時，此大時不能以通常之年月日計算，時極少為...問： 師父，念佛或持咒時容易昏沉犯睏，是業障現前嗎？ 覺醒法師答： 虛雲老和尚在《皮袋偈》中曾寫道，始終如一念...
迦蘭陀池
【佛光大辭典】
| 上篇：迦蘭陀子 | 下篇：迦蘭陀竹林 |
（術語）又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物（即山川居家衣服飲食等）曰依報依果...
武林藏
禪源諸詮集都序
開葷
一小劫
臨濟喝德山棒
三目
茶頭
諸法剎那滅
分段生死
五蘊世間
軌則圓滿
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
阿闍世王殺父篡位
用恭敬心待人，為何反而覺得我好欺負
為什麼會產生魔境
白衣上座講經，出家人應該慚愧
印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示
不與一切萬法為伴侶
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師