(術語)梵語陀羅尼Dhāraṇi,譯言總持。持善不失,持惡不使起之義,以念與定慧為體。菩薩所修之念定慧具此功德也。注維摩經一曰:「肇曰:總持,謂持善不失,持惡不生。無所漏忌謂之持。」嘉祥法華疏二曰:「問:以何為持體?答:智度論云:或說念,或說定,或說慧。今明一正觀隨義異名。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又名別解脫律儀,別解脫是戒法的別名,因受戒能使身口意惡業,別別解脫,故名別解脫。因合於律儀,故又名別解脫律儀...(界名)欲界有六重之天,謂之六欲天:一、四王天,有持國,廣目,增長,多聞之四王,故名四王天。二、忉利天,譯言...(雜語)委託物於寺院,為備三寶之用也。與施與不同。優婆塞戒經曰:善男子受優婆塞戒者,先學世事,既學通達如法求...(術語)又曰撥草參玄。撥無明之荒草,瞻望佛祖之玄風也。又涉險路,瞻仰知識之德風也。洞山錄曰:此去灃陵攸縣石室...學者插香以請師家普說或開示之儀式。對大眾預報告香儀式所懸掛之牌,即稱告香牌;然懸掛告香牌前,應得住持之允許。...梵名 Aksayamatir bodhisattvah。又作無盡慧菩薩、無量意菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北...(一)涅槃之八味,指如來所得大涅槃之八種法味。即:(一)常住,謂此涅槃之理,徹三際以常存,亙十方而常在。(二)寂滅...梵語 padma。音譯作缽頭摩華。原產於東印度、波斯等國。千手觀音四十手中,其左面之一手持此華,稱紅蓮華手。千手千...(名數)如來有七種之性自性,性者即不變遷之義,此不變遷之性即為如來之自性,故名性自性。一集性自性,集即聚也,...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...【邪見】 十種煩惱之一,五見之一。邪見是認為世間無生果之因,亦無可招之果,故為惡不足懼,為善不足法,此種見解...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
佛教裡面佛法是心法,你心能體會到的話,一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師,一個字不識都成了大祖師啊! 我...
2012年,我開始接觸佛法,次年正式皈依三寶,由於那時未戒煙酒,僅受持了四戒。受戒後,我便在心裡發願:五年內我一...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活,生活亦不離修持,所謂:即生活即修持。修...
又問:東方藥師佛國,依正莊嚴,與西方無異。又有八大菩薩,臨終示路。亦可往生,何須定願西方淨土? 答:《藥師》...以前曾簡單地講過貪、嗔、癡的嗔;嗔的害處是何其的多啊!嗔更是障礙我們修行的根本;我們經常說:一念嗔心起,百萬...
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...過去,佛陀在舍衛國的只園精舍,教導比丘應當精勤修行,轉化所有障蔽自心光明的煩惱;世間諸法盡皆無常,若能淨心,...
總持
【佛學大辭典】
| 上篇:總門唯識 | 下篇:四種總持 |
(雜語)大小便洗手之法。寄歸傳二細記之。最為律家所重。...
別解脫戒
六欲天
寄附
撥草瞻風
告香
無盡意菩薩
八味
紅蓮華
七種自性
別眾食戒犯緣
邪見
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

念阿彌陀佛而成就的古月禪師

念佛戒煙的感悟
善解與包容之心

佛教的十九種修持法門

藥師佛國與西方無異,何須定願西方淨土
化解嗔心的方法


印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師