Hongfazang
相傳刻於元代的官版卷軸式藏經,但至今尚未發現流傳的印本。一般認為元世祖至元二十二年至二十四年編定的《至元法寶勘同總錄》即系《弘法藏》的目錄,共收經籍1644部,7182卷,數量冠於任何經錄。據至元二十六年靈隱寺住持淨伏的《至元法寶勘同總錄·序》云: 「大元天子……萬幾暇餘討論教典,與帝師語,詔諸講主,以西蕃大教目錄對勘東土經藏部帙之有無,卷軸之多寡。……遂乃開大藏金經,損者完之,無者書之。……敬入梓以便披閱,庶廣流傳……。」可見元世祖時僅是補寫了金代遺留下來的《趙城藏》印本中損毀缺佚部分,並刻版流通,從而導致有《弘法藏》刻印之說,實際上所謂《弘法藏》不過是《趙城藏》的元代第二次增訂本。
佛弟子文庫 > 中國大百科全書 > 正文
亦名:牦牛愛尾 子題:牦牛 含注戒本·流通分:「當護持此戒,如牦牛愛尾。」(含注戒本卷下·二三·八) 戒本疏·...全一卷。後秦鳩摩羅什譯。又稱佛垂般涅槃略說教誡經、遺經、佛臨涅槃略誡經、略說教誡經、佛遺教經。收於大正藏第十...謂眾生本具之理性與諸佛之法身,乃平等無差別。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一體、凡聖一如、凡聖不二。...(名數)一、欲愛,欲界之貪慾也。二、恚,瞋恚也。三、有愛,色界無色界之貪慾也。四、慢,慢煩惱也。五、無明,癡...(566~643)唐代僧。蒲州河東人,俗姓姚。博覽諸經,以涅槃、地論為心要,又常誦維摩及戒本。其邑多虎暴,都督張遜...(術語)攝取念佛之眾生,彌陀光明之利益也。...【惡欲】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:躭著財利,顯不實德,欲令他知;名為惡欲。 二解 法蘊足論八卷十一頁云:云何...(印相)十八道之一。大虛空藏為金剛界南方寶性如來四親近,寶光幢笑四菩薩之總體,故召請本尊作運心之供養時,結大...三昧耶,為要誓之義。密教行灌頂時宜發堅固之要誓,稱為三昧耶。即就其作法稱為灌頂,就受灌頂者之心稱為三昧耶,名...為阿彌陀佛三十七號之一。即指阿彌陀佛之壽命、光明、神力、本願、智慧、功德、慈悲、方便、依報、正報等,無一不是...【偷蘭遮】 善見云:偷蘭名大,遮言障善道。後墮惡道,體是鄙穢。從不善體以立名者,由能成初二兩篇之罪故也。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
在《閱微草堂筆記》裡面,清朝的紀曉嵐記載了一個公案。他認識的一個人,給他講了這樣一件事情:有一個書生文才很好...
唐朝有一個百丈禪師,他有一天在百丈山講《金剛經》。在講《金剛經》的時候,有一個老人家每一天都很準時來聽。等到...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...
在《楞嚴經》裡面,修假觀,第一個,先了解自己,你這個人的優點在哪裡、缺點在哪裡,看你內心的相貌。 智者大師把...
善攝生者,不勞神,不苦形,神形既安,禍何由可致?明?胡文煥《新刻攝生集覽》 自從金融危機爆發之後,到我們門診...
阿難!是修行人,若不斷淫及與殺生,出三界者,無有是處! 就是你有志於要出離三界,殺生跟淫慾這兩個是最嚴重的,...
卷一本敗 憂虞之際蓄氣長智 [原文] 古人患難憂虞之際,正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷;其效在於身體康健。聖...
弘法藏
【中國大百科全書】
上篇:弘安藏 | 下篇:弘教藏 |
【修心及修慧】 p0903 發智論十二卷十頁云:云何修心?答:若於心已離貪慾潤喜渇。又無間道能盡無色貪;彼於此...
當護持此戒如牦牛愛尾
遺教經
生佛一如
七使
志寬
攝取光益
惡欲
大虛空藏印明
灌頂三昧耶
真無量
偷蘭遮
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

偷懶實際是損了自己的福報

執著越重,輪迴就越難出去

何為有淨土,何為戲論

了解自己,看清內心的相貌

拜佛的養生原理是什麼

對我們功德最破壞的兩件事
