三昧耶,為要誓之義。密教行灌頂時宜發堅固之要誓,稱為三昧耶。即就其作法稱為灌頂,就受灌頂者之心稱為三昧耶,名雖不同,其體則一。大日經卷五秘密漫荼羅品說三種灌頂與五種三昧耶,即依作法之差別,有結緣、傳法、以心等三種灌頂;依灌頂之深淺,有初見、入睹、具壇、傳教、秘密等五種三昧耶。[大日經疏卷十五] p6854
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【五種拘礙】 p0260 瑜伽八卷七頁云:拘礙者:有五拘礙。一、顧戀其身。二、顧戀諸欲。三、樂相雜住。四、闕隨順教...(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其...【修習律儀速得圓滿】 p0904 瑜伽九十一卷十五頁云:又此律儀、三因緣故;能令修習、速得圓滿。何等為三?所謂...(術語)又云上衍。大乘之異名。世親攝論一曰:如是三藏下乘上乘有差別故,則成二藏。...【住有餘依與住無餘依差別】 p0664 瑜伽八十卷二十頁云:問:於有餘依涅槃界中,若無餘依涅槃界中已般涅槃諸阿...(術語)不相應法之一。梵語缽羅缽多Prāpta,謂有情所得之法,係於有情之身者。因而譬以繩,謂之得繩。如善惡之諸...(術語)比丘尼具足戒即五百戒並八敬戒是也。...(人名)王名。新稱朅利。舊稱哥利。...(譬喻)即陽焰也。大日經疏二曰:陽光者如春時地氣,日光望之如水,迷渴者生企求心。...1、禪定的法門,如三學中之定學與六波羅蜜中之禪波羅蜜是。 2、禪宗的通稱。...又作灌佛會、降誕會、浴化齋。於佛陀誕生日(四月八日)舉行之法會,灌水洗浴右手指天、左手指地之誕生佛。一般多舉...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...佛的堂弟阿那律自幼在王宮中過著無憂無慮的生活,一點兒也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯...
這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...問: 東林寺作為淨宗第一祖庭,似乎特別強調計數念佛,譬如百萬佛號閉關、五一佛七、十一佛七以及每日念佛規定數量...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,舍利弗尊者率領眾多比丘經行,而大目犍連、大迦葉、阿那律、離越、迦旃延...佛陀時代,釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時,當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男,是虔誠的佛教...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門?它的生命的內心世界是: [觸]、作意、受、想、思。 觸...問: 為什麼同樣都是在學佛,有的人越學越不順心,有的人越學越有福,原因在哪裡。 方海權答: 原因在於有沒有如法...
因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...
灌頂三昧耶
【佛光大辭典】
| 上篇:灌頂 | 下篇:灌頂加行 |
(雜名)清羅振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南...
五種拘礙
三種鬼
修習律儀速得圓滿
上乘
住有餘依與住無餘依差別
得
比丘尼戒
羯利
陽光
禪門
佛生會
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
米從哪裡來

做財富真正的主人
大安法師:為什麼要強調計數念佛

當從善者,與淨相應
救釋迦族人的摩訶男

怎樣才能把善根啟發起來
為什麼有些學佛人越學越不順


夢參法師
玄奘大師
大安法師
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省庵大師
界詮法師
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