dunjianzhizheng

　　8世紀末吐蕃佛教內部不同觀點的論爭。頓，一作頓門，以漢地佛教禪宗僧人大乘和尚為代表。漸。一作漸門，以印度佛教僧人蓮花戒（寂護弟子）為代表。據傳雙方約在792～794年間，分別在拉薩和桑耶寺二地進行辯論，由吐蕃讚普赤松德讚主持，規定失敗者給勝利者獻上花環，然後離開吐蕃。

　　大乘和尚所倡論點是，成佛之道應通過個人突發的頓悟，此頓悟來源於摒除包括善惡在內的一切思考。蓮花戒認為任何人都不可能全部摒除思考，要求自己不作任何思考的本身就是一種思考；他堅持只有經過逐漸的修持，才能取得成就，批評頓悟派不別善惡，不積善行，幻想立地成佛，實為束手待斃。

　　據藏文史籍記載，雙方反覆爭辯，甚為激烈。大乘和尚曾一度佔上風，但最後敗北，被迫返迴沙州（今甘肅敦煌）；印度佛教從此在吐蕃社會佔居優勢地位。另據敦煌出土的漢文寫卷《頓悟大乘正理決》的說法是大乘和尚獲勝，漢地佛教禪宗與印度佛教並存於吐蕃。以今日藏傳佛教流傳的實際情況而論，《頓悟大乘正理決》的說法有誤，當以藏文諸史籍的記載為是。漢地佛教禪宗失敗後，其影響仍及於後期形成的寧瑪、噶舉等派。（王輔仁）