中國現存最古的樓閣式木結構佛塔。位於山西應縣佛宮寺內,亦稱佛宮寺釋迦塔。建於遼清寧二年(1056),增修於金,重修於元。1974年進行加固修繕。塔平面八角形,底層重簷,共六簷五層,夾有四個暗層,實為九層。塔頂系八角攢尖,上有鐵剎。塔高67米餘,建造精緻。塔內明層都塑有佛像,底層有高 11米釋迦牟尼坐像。三層內塑四方佛,面向四方;外簷南向高懸釋迦塔牌,兩側各有陰刻小字題記,是塔史的簡要記錄。近年在整修塑像時,發現一批遼代寫經、刻經等珍貴的佛教文物,對研究遼代文化和佛教史具有重要意義。(暢耀)
(應縣木塔(山西應縣))
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梵語 paksa-ābhāsā。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。又稱似立宗。指錯誤之主張、命題(立宗)。...(人名)Dharmottara,阿羅漢名。玄義釋簽六曰:達磨郁多羅者,此雲法尚,是阿羅漢。佛滅後八百年中於婆沙中取三百...全一卷。陳那菩薩造,唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。義淨撰之南海寄歸內法傳卷四列有陳那撰之因明八論,其中之...【二心展轉相緣】 p0038 大毗婆沙論十卷八頁云:頗有二心,展轉相緣耶?答:有。如有心起,無未來心,卽思惟此...(雜名)十王之第四。司掌大海底正東沃燋石下合大地獄。此重地獄,縱廣五百由旬。另設十六小地獄。查核罪人事犯大小...凡三卷。日本真言宗覺鍐撰。內容明示入信之要義,特以平易之日文敘述往生極樂之意趣。收於大日本佛教全書。卷上闡明...(一)五元運行之意。即指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,故稱為五行;其為萬物化育生成之要素,與佛...【相真實】 p0836 辯中邊論中卷二頁云:云何相真實?頌曰:於法數取趣,及所取能取,有非有性中,增益損減見,...【寂靜安住心】 p1018 顯揚十八卷二頁云:寂靜安住心、謂於寂靜無色解脫。...(菩薩)Vajradhpa,金剛界曼陀羅第一根本成身會三十七尊中,居於外四供養菩薩之第一位。司供養香於大日本尊。秘藏...避羅,梵語 bilva。又作比羅樹、毗利婆樹、頻螺樹。意譯為莮樹、萓莮樹。學名 Aegle marmelos,係類似榅桲之植物,...優婆塞戒經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說梵網經...
問: 法師,經常做很多夢,是不是因為日常生活中妄念太多了? 大安法師答: 常做種種雜七雜八的夢,確實是說明你的...
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢?先把它的內涵標出來。我們看經文。 阿難當知!汝坐道場,...問: 不管修哪個法門都能到西方極樂世界去嗎? 大安法師答: 佛說的三藏十二部一切經典,所謂八萬四千法門,裡面有...
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應縣木塔
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一身無失 二口無失 三念無失 四無異想 五無不定心 六無不知已捨 七欲無減 八精進無減 九念無減 十慧無減 ...
似宗
達磨郁多羅
取因假設論
二心展轉相緣
伍官王
孝養集
五行
相真實
寂靜安住心
金剛香菩薩
避羅樹
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

經常做很多夢,如何念佛才能安眠

所有顯現皆是識神所變現,切不可認以為真

圓通是怎麼修學的呢
不管修哪個法門都能到極樂世界去嗎

佛法化導,救人心之陷溺
不要把時間浪費在抱怨
聖一老和尚《地藏經略說》


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