梵語 paksa-ābhāsā。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。又稱似立宗。指錯誤之主張、命題(立宗)。凡所立宗有「現量相違」等九種之誤謬,稱為宗九過,此九過皆為似是而非之宗,故稱似宗。因明入正理論(大三二·一一中):「雖樂成立,由與理量等相違故,名似立宗。」[因明入正理論、因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)](參閱「宗九過」3145) p2773
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法華經卷三化城喻品載,於過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,有佛名大通智勝如來,未出家時有智積等十六位王子。彼成佛...(名數)天台差別華嚴經為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之前...(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...亦名:若有犯者應懺悔 子題:懺悔、懺摩、倉雅 含注戒本·戒經序:「若自知有犯者,即應自懺悔。」(含注戒本卷上·...(術語)論場之語。法華講等時,問者對於講師,初所問者曰業義。次所問者曰副義。...(書名)大方廣華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品之略稱。出於四十華嚴經卷第四十。說普賢菩薩之十大願者。...【正法毗奈耶中有二種補特伽羅】 p0507 瑜伽九十卷十一頁云:復次於此正法毗奈耶中,略有二種補特伽羅。一、已得意...亦名:五品現前 子題:人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法:「中品言諍,以五品...【法舫】 俗姓王,河北井徑縣人,民國前七年(一九○四)生。他家庭貧困,自幼父母雙亡,因逃避旱災到北京,入法源...(術語)就戒律等事,於涅槃經廢以前之所說,謂之廢前教。如以前比丘許三淨肉,於涅槃經一切禁斷之。行事鈔下之二曰...【食不調性】 p0882 法蘊足論八卷十四頁云:云何食不調性?謂以不食,或食過量,或食匪宜,而生苦受,總名食不...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...問: 臨終助念是斷氣前進行邊護理、邊助念,並加以佛法引導,提起臨終者正念更重要呢?還是等他即將斷氣之時或斷氣...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言: 比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四眾等 其數有五千 不自見其...
【原文】 修德有順有逆。順性而修,愈修愈近。修極而徹證,證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠。修極而永墮惡道,墮...
靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台,修歸淨土,這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前,就在現在靈岩山寺素面部這個地方,...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...問: 如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音? 大安法師答: 首先,念佛是什麼?念佛是修心法,是要都攝六根淨念相繼的...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...
似宗
【佛光大辭典】
| 上篇:似我似法 | 下篇:似虎奔山 |
楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...
十六王子
四種華嚴經
本書
若自知有犯者即應自懺悔
業義
行願品
正法毗奈耶中有二種補特伽羅
五法現前
法舫
廢前教
食不調性
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
助念最好是在斷氣前還是斷氣後
怎樣教育孩子成為陽光孝順的人

法華會上這五千人為什麼離席

賢愚壽夭,富貴貧賤,皆可自作主宰


如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚