梵語 mudgara。為密教法器之一,乃屬具有鉤之棓、杵等之武器。又作目竭嵐。據大日經卷三悉地出現品載,沒檗藍系以 (kha,佉)字作成就法之成就物。另於大日經卷五秘密漫荼羅品中,記載焰摩後曾使用沒揭羅印;另於不空罥索經卷二十三中,亦曾舉出「唵沒誐囉缽頭米」之真言,是知沒誐囉、沒揭羅等名稱,皆指沒檗藍。又據慧琳音義卷三十六所載,目竭嵐乃具有鉤之棓、杵、劍、矛、索等武器。[大日經疏卷十二、大日經義釋卷九、枳橘易土集卷二十五] p2980
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(術語)十方之人同乘一如之理而頓證菩提也。【又】一真如也。止觀八下曰:魔界如,佛界如,一如無二如。輔行八之三...六無為乃唯識宗對無為法之分類,即虛空、擇滅、非擇滅、不動、滅盡定、真如等無為法。其中,由識所變而於心內變現似...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰,因有小徑通於天目山,故稱為徑...(一)謂依根本無明之惑而始動本心者,即指有情流轉之根本識。又作業相(梵 karmajātilak?ana)、業相識。五意之一,...【可厭患處】 p0524 瑜伽三十一卷十七頁云:彼修行者、於時時間,於可厭法,令心厭離。如是於漏及漏處法,能令其心...以空理為宗的派別,如小乘的成實宗和大乘的三論宗是。...【惡說者性】 p1159 瑜伽六十四卷十七頁云:復次由五種相,當知建立惡說者性。一、無行故。二、邪行故。三、不忍故...(天名)又作毗留博叉,四天王中,西方天王之名。譯曰雜語,丑眼,廣目。玄應音義七曰:俱毗留波叉,或言毗留博叉,...凡七卷。西晉安法欽譯。收於大正藏第五十冊。本書記述阿育王之事蹟及摩訶迦葉、優波鞠多等之因緣。共有十一品:(一...【人法二執】 人我執與法我執。即計著人之實有為人我執,計著法之實有為法我執,此與我法二執同一意義,全稱人我執...(譬喻)智慧之燈炬也。智慧能照無明之闇,使知道之險難,故譬為燈炬。涅槃經二十一曰:汝於佛性猶未明瞭,我有慧炬...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
奉養父母親,愛護妻與子, 從業要無害,是為最吉祥。 這首偈頌的大意是說,奉侍孝養自己的父母親,愛護妻子和兒女,...
《維摩詰經 文殊師利問疾品》中講到一個詞叫愛見大悲,這是菩薩行者應該遠離的一種心態。若存此心,一定會有疲厭生...花椰菜富含蛋白質、脂肪、碳水化合物、食物纖維、維生素及礦物質。 維生素C含量較高,每100克中含維生素C85~100毫...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
五戒是一切種類戒的基礎。一個人能夠受三皈五戒,就可稱為優婆塞、優婆夷,翻譯成中文叫近事男、近事女,就是堪能親...
垂訓以格人非:垂訓就是建立好的教訓,來格除人性當中不好的東西。非就是非禮的東西。天地之間一切人類,我們都要有...古人說:淡泊明志,寧靜致遠。當今社會,雖不說物慾橫流,但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財,貪污受賂,聲敗名裂...
業感緣起的思想,除了建立人生積極斷惡修善的價值之外,另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時,已...
沒檗藍
【佛光大辭典】
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(經名)一卷,趙宋施護譯。不空罥索神變真言經第一品之別譯。...
一如頓證
識變六無為
徑山誌
業識
可厭患處
空宗
惡說者性
俱毗留波叉
阿育王傳
人法二執
慧炬
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

有兩種惡行,其果報之快能令人速墮地獄

捨離愛見大悲,饒益有情
堪比牛奶的花椰菜

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典

五戒的具體內容是什麼

人生的立命之學
人最需要的不是物質


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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紹雲老和尚
太虛大師