謂十一種不同之生類。即卵生、胎生、濕生、化生、有色生、無色生、有想生、無想生、非有想生、非無想生等十生,加一以總通之一生而為十一生。卵生者,如鳥於卵殼成體而後出生。胎生者,如人於母胎成體而後出生。濕生者,如蟲依濕氣而生。化生者,如諸天、地獄及劫初之眾生,無所依托,唯依業力而忽起。有色生者,如色界四禪天之眾生。無色生者,如無色界四空處之眾生。有想生者,如三界九地中,第四禪無想天外之一切眾生。無想生者,如無想天之眾生。非有想生及非無想生則二分非想非非想處之一處,為非想非非想處之眾生。[金剛經、性靈集卷六] p323
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(地名)Madhukula,山名。譯曰蜜種。翻梵語九曰:摩頭鳩羅山,譯曰摩頭者蜜,鳩羅者種姓也。見四分律十一。...(術語)僧之剃頭也。淨髮之法,半月一度。高僧傳(闍那崛多傳)曰:遮拘迦國山中有入滅定羅漢三人,定中禪寂。每至...【非所斷】 p0712 雜集論四卷八頁云:云何非所斷?幾是非所斷?為何義故,觀非所斷耶?謂諸無漏法,除抉擇分善...(流派)以牛頭山法融為祖之禪派。又稱牛頭宗。四祖道信下旁出之禪宗也。初,法融入金陵牛頭山幽棲寺北岩石室枯坐,...(術語)顯教之經典也。除真言宗外,謂自餘一切大小乘諸宗所依之經典。二教論上曰:顯教契經,部有百億。...【愛能造作四種業】 p1205 分別緣起初勝法門經八頁云:愛能造作四種業故。一者、此愛於其自體境界受中,能作貪味系...(神名)Aśvin,日天與阿濕毗膩間所生之雙子名,乘曙光擬人,駕馬或鳥之金色車為女神烏沙斯之先驅。佛所行讚入苦行...佛陀講說六波羅蜜,有對治、次第生二義。(一)對治之義:對於善法,有慳法、惡業、恚心、懈怠、亂心、愚癡等六事,以...謂十地中第七遠行地之菩薩,住於無相觀,上不求菩提,下不度眾生,沈於一切空寂之理,而不能起六度事行。此為此土菩...【七顛倒】 p0055 瑜伽八卷五頁云:煩惱顛倒攝者:謂七顛倒。一、想倒;二、見倒;三、心倒;四、於無常常倒;...(術語)天台宗之語,謂法華涅槃之教,為超勝八教之醍醐味教也。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
定,梵語三摩地、三昧,意譯為定,常與禪併稱為禪定,是指令心專注於一境,進而令心不散亂的狀態,具有引發智慧斷除...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖...有不少人常常覺得,自己的工作順利,甚至事業做得也還平順,生活範圍相當廣闊,但是內心世界或行為模式卻總是像受到...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此鬼神熾盛世間,自言食肉得菩提路。】 廢權防難 【阿難!我令比丘食五淨肉,此...
過去一個國家,有樹木參天的大叢林,住了一位特別的樹神。祂通情達理、舉止有節,面對四方來的旅人,總是滿心歡喜地...宋釋僧俊,俗姓王氏,京師人。出家後,不守戒律,未曾修善。後來患微疾而死,三日後又醒來,啼哭懺悔。 自己說在將...有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中,每個人一句話都不要說,都向內觀照,這...
十一生類
【佛光大辭典】
| 上篇:十一力 | 下篇:十一法 |
又名竹園,為頻婆娑羅王建築以供佛說法的道場,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺院。...
摩頭鳩羅
淨髮
非所斷
牛頭禪
顯經
愛能造作四種業
阿濕波
六度說意
七地沈空難
七顛倒
超八醍醐
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

破地獄的偈

禪定的種類

「不隨妄轉」對念佛人很重要
【推薦】聖嚴法師《心胸開朗,就不受環境局限》

佛為什麼要創造五淨肉讓比丘吃呢


星雲法師
智者大師
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