(術語)身之行與心之願。此二相資而成大事。青龍疏下曰:「由行與願互相依持,此二俱修,不偏起故。」菩提心論曰:「凡人欲為善之與惡,皆先標其心,而後成其志。所以求菩提者,發菩提心,修菩提心。」次第禪門一上曰:「有願而無行,如人欲度彼岸,不肯備於船筏,當知常在此岸終不得度。」
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(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州廣寧人,俗姓王。字月舟。號虛白。十二歲禮白庵空入道,後參無方從禪師,發明己見,...(術語)真言宗之所判。一切佛教,分顯密之二教,自宗為密教,他宗盡為顯教。顯教者,計眾生之機,為報身化身之說法...禪林用語。似,猶示。謂以言語提示古則,或以物示人。宋代詩人蘇軾有詩云(卍續一三七·一五九下):「溪聲便是廣長...【祗夜】 此雲重頌。妙玄云:重頌上直說修多羅也。亦曰應頌,頌長行也。...【諸佛相望有等有別】 p1360 俱舍論二十七卷四頁云:諸佛相望,法皆等不?頌曰:由資糧、法身,利他、佛相似。壽、...(雜名)梵語偈陀,此譯為頌。梵漢雙舉雲偈頌,吳音也。梵之偈陀如此方之詩頌,字數句數有規定,以三字乃至八字為一...【非緣有緣非緣無緣法】 p0720 發智論十三卷二十二頁云:云何非緣有緣非緣無緣法?答:色、無為、心不相應行。...【六識通三性攝】 p0307 成唯識論五卷十一頁云:此六轉識、何性攝耶?謂善不善俱非性攝。俱非者:謂無記。非善不善...位於江西宜黃縣北之曹山(舊名梅山,亦稱荷玉山)側。唐代乾寧(894~897)年間,曹山本寂禪師所創。本名荷玉觀,別...【黑白俱異熟業】 p1183 瑜伽六十六卷七頁云:黑白俱異熟業、二種種子所隨逐故;所得異熟果、當知亦有二種異熟生受...【生支差別】 p0477 瑜伽十卷二頁云:生云何?謂於胎卵二生,初託生時。等生云何?謂卽於彼,身份圓滿,仍未出時。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
今天我們這個法會是什麼法會?報恩法會。報誰的恩?報媽媽的恩。我們今天講經是講故事,講什麼故事?就是怎麼樣的報...問: 最近想通過佛法治療多年的重度抑鬱症,沒想到眼睛也出現嚴重毛病,看東西出現閃光、黑影、重影等症狀,我心裡...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...
王熾(1836~1903年),字興齋,漢族,雲南彌勒縣虹溪人,晚清滇中富商,被稱錢王。作為晚清赫赫有名的巨商之一,王...我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心,到各種公益團體去做義工,也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很...
學會讚美,尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中,記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人,修尊重行...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...很多人都認為自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想過沒有,學佛的目的是什麼? 對這個問題可以說每個人的答案都不一...
行願
【佛學大辭典】
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【聚色相合不成】 p1297 唯識論二十卷六頁云:迦濕彌羅國毗婆沙師言:非諸極微有相合義。無方分故。離如前失。但諸...
文載
顯密
舉似
祗夜
諸佛相望有等有別
偈頌
非緣有緣非緣無緣法
六識通三性攝
寶積寺
黑白俱異熟業
生支差別
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】肇論
【大藏經】解深密經

《佛說盂蘭盆經》教您怎樣報母恩
佛是大醫王,能療救眾生的身心疾病

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好

晚清巨商王熾的「商道」
莫把「小資情調」當佛法

積累資糧與消除業障的五個方法


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚