凡三卷。唐代湛然(711~782)著。又稱法華經五百問論、五百問論、釋疑。收於卍續藏第一○○冊。為中唐時期法華經之註釋書,針對慈恩大師之法華玄讚所說,而以天台宗之立場斥難之。全書采問答形式,總數約有五百,故名五百問論。內容為天台一乘家、法相五姓家之論諍,主要論點以定姓二乘之成不成問題、一乘三乘之權實問題為主幹,網羅三車四車論、法華論之四種聲聞、攝大乘論之四意趣、法華經壽量品之正宗流通論等,有關天台、慈恩兩家所有重要問題而見解不同之處,加以論議。 p3398
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(雜名)異教名。白蓮教之支流,起於清初。其祖曰楊萊如,山東即墨縣人,明萬曆進士。明亡後,從勞山程楊旺學道,後...元末明初曹洞宗僧。河南緱氏(偃師)縣人,俗姓樊。號松庭,世稱松庭子嚴禪師。幼年多病,父母許願出家,九歲即投少...(1605~1673)明末臨濟宗僧。四川綦江人,俗姓熊。號慧覺。三十歲於華銀山參禮普賢大士,值遇常白,乃依之剃髮受具...又稱天潼山。我國禪宗五山之一。位於浙江鄞縣(舊稱寧波府)東約三十五公里處,為太白山之一峰。西晉永康元年(300...割縷,指將布料割為片縷;淨,無罪之意。佛陀規定比丘不得穿著以細軟衣料製成之袈裟,然若有衣料質地極為細軟而無法...(人名)梁慧超,學經論,明解宏達,博贍內外。武帝敕為壽光殿學士。見釋氏要覽下。...亦名:邪佛之法寶、調達執九邪破佛九正、九邪破九正 子題:法非法、律非律、犯非犯、若輕若重、有殘無殘、粗惡非粗...【虛妄分別生起相】 p1169 辯中邊論上卷四頁云:今次當說此生起相。頌曰:一則名緣識。第二、名受者。此中能受用,...【五種無性】 p0261 瑜伽十六卷六頁云:何等名為五種無性?一、勝義相無性。二、自依相無性。三、畢竟自相無性。四...止息一切災厄。密教修法中,有息災、增益、降伏、敬愛等四種修法。[解深密經卷一、大日經疏卷三] p4108...梵語 duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
一、黑心殺牛,臨終受苦 安徽省臨泉縣的遲悟(化名),專門從事殺牛的行業。 二十世紀六七十年代,因耕牛是田間耕作...
第一要 [看破世事] 世事若還看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斬斷牽纏] 牽纏設若不能斷,六道輪迴在眼前。 第三要...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
出家師父能接受信眾的紅包供養嗎?在當今社會,這個問題可能會引起熱議。其實在佛陀住世期間,社會各界對此問題也是...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...
現在大家進入這個禪堂,什麼叫做禪? 禪就是寂,寂也就是靜的意思,進了禪堂,一切動作都沒有了,禪堂外的、禪堂裡...
過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢?那若是真正定了、不可轉,...
有次,師父叫我打印,師父看了A4打印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對這個紙張都是這麼細心的,如此珍惜福...
法華五百問論
【佛光大辭典】
| 上篇:法華山 | 下篇:法華五重玄義 |
(術語)諸佛平等之誓願也,指四弘誓願而言。讚阿彌陀佛偈曰:或睹淨土興等願。...
在理教
子嚴
照衣
天童山
割縷淨
壽光學士
十八法
虛妄分別生起相
五種無性
息災
苦類智忍
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

因果故事四則

修心養性二十四要

佛弟子最好每天都能誦經

出家人能接受信眾的紅包供養嗎
在家學佛方便談

祖師禪與如來禪

定業能不能轉?有這樣一個比喻


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師