(雜語)山堂肆考。屠兒在涅槃會上。放下屠刀。立便成佛。言改過為善之速也。
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即身寂靜與心寂靜。寂靜者,謂離煩惱,絕苦患,亦即涅槃之理。(一)舍家棄欲,息眾緣務,避喧鬧之世而閑居靜處,不作...【預流果聖不墮惡趣】 p1233 大毗婆沙論一百二十五卷八頁云:若預流果者、有不善業,能順苦受,異熟未熟;彼既成就...(術語)佛十力之一。分別是非之理之力。...【和合香】 p0798 雜集論一卷八頁云:和合香者:謂和香等。...(經名)一卷,劉宋涅槃享聲譯。中阿含持齋經之別譯。...(雜語)七月十五日之夏滿日名佛臘日。臘者歲末之稱,佛家以一夏九旬安居之竟為歲末,故此日謂為佛之臘日。僧史略下...【三種所應作事】 p0203 瑜伽十四卷五頁云:又有三種所應作事。修觀行者,由此三事增上力故;修習信等一切善法。一...(Rām Dās, 1534~1581)印度錫克教第四代祖師。生於拉合爾,原名傑塔(Jetha)。在阿穆利薩(Amritsar,今印度旁...全一冊。全稱胡適校敦煌唐寫本神會和尚遺集。民國十九年(1930),上海亞東圖書館刊行。內分四卷,另有跋四首、神會...(術語)禪定與智慧。三學中之二法也。攝亂意為定,觀照事理為慧。又名止觀。法華經序品曰:佛子定慧具足。無量壽經...(術語)欲界色界無色界之三界也。界為分之義,常語之為界分。行事鈔羯磨篇曰:拔群迷之重累,出界分之深根。資持記...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
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(轉自騰訊佛學) 南無阿彌陀佛! 各位騰訊的網友們,大家吉祥!今天是冬月的十七,也就是我們所熟知的阿彌陀佛的聖...
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【阿難!譬如有人,談說酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當知亦復如是。】 前面的感受是一個直覺的反應,...問: 在家修行沒有受過居士戒,如精進念佛能否往生西方極樂世界?請法師開示受居士戒的重要性。 大安法師答: 就往...問: 我看見不少佛友,他們信佛、念佛,但是還有很多煩惱,有人做生意失敗,有人與婆婆不和,有人孩子不聽話等等,...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際,五乘...
放下屠刀
【佛學大辭典】
| 上篇:放下 | 下篇:放牛經 |
又作精媚鬼。三鬼之一。於半夜子時,化為子鼠精靈,或作少男少女之形,或變可畏之相等厭媚坐禪之人者。此時禪人各識...
二種寂靜
預流果聖不墮惡趣
是處非處力
和合香
八關齋經
佛臘日
三種所應作事
拉姆達斯
神會和尚遺集
定慧
界分
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

學經要轉變我們的氣質行為思想
避免橫死、災難的方法

阿彌陀佛是誰?為何有這麼大的影響力

所有的身心世界都是無常變化的

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