(雜語)言語亡思慮絕之意。與所謂絕言絕思,心言路絕,同義。謂無言語可以談,非思慮所能及也。三論玄義上曰:「諸法實相,言亡慮絕。」中論疏第一末曰:「大乘實相,言亡慮絕。」皆其例也。
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是說念佛的人,以信彌陀之一念,即時進入必定之位。此必定之位,即必定成佛之位。十住毗婆沙論易行品說:人能念是佛...(術語)Bauddha,譯曰事佛者。唯識述記一末曰:言佛陀,是覺者。若言抱徒憨,是事佛者。...有二義:(一)指禪林專司經藏管理之藏主所住之處。(二)指管理藏殿之藏主,有時亦稱為藏司。[嘉泰普燈錄卷十九楚安慧...【勝】 p1101 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師,亦稱為勝。俱義行故。又云:所言勝者,共諸獨覺善圓滿故。又云:所言...清淨者,謂初靜慮中邊際定,乃至非想非非想處邊際定,是名清淨靜慮無色邊際定者,為欲引發勝品功德得自在等,修堪任...【舍近住律儀】 p0975 瑜伽五十三巻十二頁云:若近住律儀,當知由日出已後,或由發起不同分心,或於中間、舍眾同分...【惡欲】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:躭著財利,顯不實德,欲令他知;名為惡欲。 二解 法蘊足論八卷十一頁云:云何...【善哉】 p1136 瑜伽八十三卷九頁云:言善哉者;是諸聖賢稱讚事故。...又作至善。為判定善惡之最高準則所定者。即指人生之最高目的與最高理想。佛教所謂「最高」一詞,相當於梵語 para,...六根的別名。處是出生之義,謂六根緣六塵而生六識。...為佛之德名。佛說幻化之事,能為幻化之事,故稱幻師。大集經卷十九(大一三·一三一上):「說一切法如水月,我今敬...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...有的時候,人的劣勢未必就是劣勢,可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學...佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《長阿含經》卷二提到,釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...
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豐子愷先生是我國有名的漫畫家,他去世已多年,遺留給後人以豐富的藝術遺產。豐子愷的漫畫可謂別具風格,他有著國畫...信佛是學佛的開始,學佛是信佛的實踐階段,更進一步而言,成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別,立...
大勢至,梵語摩訶那缽,此雲大勢至。《思益經》言:我投足之處,震動三千大千世界,及魔宮殿,故名得大勢。《觀無量...
言亡慮絕
【佛學大辭典】
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(術語)體之義,因之義,不改之義也。唯識述記一本曰:性者體也。探玄記十八曰:性是因義。大乘義章一曰:性釋有四...
即時入必定
抱徒憨
藏司
勝
清淨
舍近住律儀
惡欲
善哉
最高善
六處
大幻師
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
劣勢也可以變為優勢
佛也要受前世的業報
在現實生活中怎樣當好一個居士

不可自戕身命求往生
慧律法師《哪樣東西是你的》

豐子愷放生趣聞
信佛與學佛的差別


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