（術語）戒律之檢束也。感通錄曰：「俗中常論，以淪陷戒檢為言。」
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密教以煩惱本無而直下觀達淨菩提心之功德，稱為功德斷。系顯教「過患斷」之對稱。顯教以斷除煩惱過患為證佛果之說，...謂船之順風航行；用以譬喻淨土門之易行。往生論註卷上（大四○·八二六中）：「此無量壽經優婆提舍，蓋上衍之極致，...羯若鞠闍，梵名 Kanyakubja，巴利名 Kannakujja。又作葛那及國、迦那鳩闍國、伽那慰闍國、罽饒夷國。意譯曲女、妙童...又作陰錢、寓錢、擬錢。亦即切紙為錢形者。我國自漢魏以來，即有將錢與死者同時納棺之習俗。此錢稱為瘞錢（瘞為埋之...（術語）Mahāprajā-pāramitā，譯曰大極智到彼岸。仁王經念誦儀軌曰：摩訶此雲大，缽羅枳穰此雲極智，播羅弭諦依...（雜語）姓也。取天竺之竺，其人為天竺之產，故稱為竺，如竺曇摩騰，竺曇無蘭是也。又以天竺之人為師，亦稱為竺，如...Yibuzonglunlun 佛教說一切有部論書。異部，指宗派之部類各異，宗輪，謂所宗之法互有取捨，如輪轉不定。記述佛...亦名：視比座戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，比座病，若眼闇，為看得食不得食，淨不淨，受未受者；若自有病...（地名）雞足山也。...【少分修】 p0373 顯揚十六卷二頁云：十四、少分修。謂思惟諸法，起無常等一一善想；及修所餘少分善法。是名少分修...（譬喻）以喻菩薩，聲聞，闡提之三種。涅槃經三十三曰：善男子！如三種田：渠流便易，無諸砂鹵瓦石棘刺，種一得百。...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
什麼叫過去？就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...
我們每一個人都面臨了兩個選擇： 第一個，我們放棄努力，內心當中就是心隨妄轉，完全由前生的力量來主導我們。我們...
我們一般人學佛，目的是什麼？圖現前的利益，怎麼樣能滿足自己日常生活中的慾望.現在經常聽到的就是如何發財，買什...世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成，尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱，如龍猛菩薩所說：貪瞋癡及彼，...對治這個淫慾的心，常常要觀想不淨啊，首先觀想自己的種種不淨。我們投生的這個一念種子就不淨啊，父母的精血也不幹...
舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...有一個人撿到一隻小鳥，就將這隻小鳥帶回家裡，給他的孩子玩耍，孩子將小鳥放在家裡與小雞一塊飼養。慢慢地，小鳥長...香的好壞，不僅影響我們的供養，也影響人體健康。要辨識香的好壞，可以從幾方面著手 1、外觀上必須表面勻稱，未染色...
戒檢
【佛學大辭典】
| 上篇：戒壇石 | 下篇：戒器 |
（名數）圓覺經說三種之觀法，謂為圓覺之三觀：一、奢摩他觀。奢摩他，譯言止，專靜止心念而入於涅槃也。二、三摩缽...
功德斷
風航
羯若鞠闍國
紙錢
摩訶缽羅枳穰播羅弭諦
竺
異部宗輪論(Samayabhedo-paracanacak-ra-sastra)
嫌視比座戒開緣
雞峰
少分修
三田
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
面對業力如何把握當下的自己
每一個人都面臨了兩個選擇
日常生活的發心與行道
男歡女愛的禍患
大安法師：如何對治淫慾的心
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
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其他法師