（術語）戒律之檢束也。感通錄曰：「俗中常論，以淪陷戒檢為言。」
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【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云：又出世間正見果相，當知卽是前後常故；無所對故。若法，所治若有；...亦名：羅[目*候]羅為沙彌之始 羯磨疏·諸戒受法篇：「文列羅[目*候]為初者，如未曾有經，九歲出家也。西方沙彌每至...（術語）悉達太子六年苦行之後，知其為徒勞，浴於尼連禪河，受乳糜，於菩提樹下金剛座上禪坐觀念，謂之樂行。或謂苦...謂勢力盛者必致衰滅。與「生者必滅」同義。表示諸行無常之義，為佛教人生觀所顯示之真理。［北本大般涅槃經卷二壽命...梵語 savitarka-savicāra-samādhi，巴利語 savitakka-savicāra-samādhi。又作有覺有觀三昧。為三三昧之一。尋，...（術語）梵語禪那Dhyāna，譯曰靜慮。謂寂靜審慮而攝亂意也。釋門歸敬儀中曰：或樂禪靜者，則以禮拜為粗疏。...（896～973）北宋臨濟宗僧。浙江餘杭人，俗姓劉。少年即魁偉有英氣，博覽諸書。依開元寺之智恭律師剃髮受具足戒，復...亦名：諸部受戒法通局、百一受戒通局 子題：十誦十種受具、自然無師戒、自誓受具、得道受具、論義受具、僧祇八種受...【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五頁云：言出慧者：於出離法，世間離欲，能善了知故。 二解 佛地經論二卷十一頁云：得...指僧眾所披之袈裟。應法，謂與法相應而不悖於理。以袈裟之形、色、量三者皆相應於佛制，故稱應法妙服。或以自在如法...（經名）護法菩薩造，有二萬五千頌。西方之學者，以為聲明論之至極。見唯識樞要上本。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...拜懺，事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞，是中國佛教特有的名詞，在佛教傳入中國之前，漢文並沒有「懺悔...問： 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答： 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...
末法時期的眾生，接觸的多是念佛法門，比較方便、穩妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是說就是證果，也並...
自性迷就叫眾生，自性悟就是佛。既然是迷的眾生，也是自性的一種迷，你覺悟了就等於度脫了。自性是佛道，你覺悟了的...
治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言：我寧願用一小杯真善美來組...很久以前，在一個森林裡，有一棵樹，她很愛一位小男孩。每一天，這位小孩都會來，他撿拾許多樹的葉子，編成皇冠，扮...
舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已，不吃不喝，也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍時，世尊告訴他：當心中有愛生起...一代大德上廣下欽老和尚，大家讚譽他是佛教界的國寶，他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在...
戒檢
【佛學大辭典】
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三摩呾吒，梵名 Samatata。東印度之古國名。據大唐西域記卷十載，此國週三千餘里，濱海地濕，都城二十餘里，氣候溫...
出世間正見果相
沙彌羅[目*候]為初
樂行
盛者必衰
有尋有伺三摩地
禪靜
延沼
受具戒法諸部異同
出慧
應法妙服
雜寶聲明論
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】六度集經
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
念地藏菩薩能不能往生西方
臨終正念不失，顯得尤為重要
發心宜事理圓融
古人的10句家風名言
樹與小男孩
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師