(雜語)一佛成道於世間。則法界盡受其德。金剛錍曰:「一佛成道,法界無非此佛依正。」
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【內差別苦】 p0366 瑜伽九十六卷十二頁云:內差別苦者:謂界相違。疾病因緣,名為災患。所愛變壞,所欲匱乏,生染...又作通序。為「發起序」之對稱。於諸經之開端,常以「如是我聞:一時佛在」等語,說明「聞、信、時、主、處、眾」等...(術語)唯識論所說,二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設,謂為安立真如或安立諦,真如之體性,固離名...(一)位於陝西西安城南。又稱大慈恩寺。本為隋代無漏寺,唐貞觀二十二年(648),高宗為皇太子,為其母文德皇后薦福...【諸識俱有差別】 p1351 瑜伽六十三卷十二頁云:如是三種有心位中心意意識,於一切時,俱有而轉。若眼識等轉識不起...修密教觀自在菩薩之心真言一印念誦法時,壇中安置書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)之香爐。觀自在菩薩大悲智印週遍法界...(儀式)禪家送亡之中路於出門首轉龕向裡,為奠茶湯之佛事也。見象器箋十四。...Chang'ahanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅較長,故名。後秦佛陀耶舍、竺佛念譯...何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...(雜名)Vātyā,風名。譯曰迅猛風。華嚴疏七十八曰:婆樓那風,此雲迅猛風也。慧苑音義下曰:此雲迅猛風也,其風...(名數)晉道安淨土論所說。就淨土與穢土之土體本質而論一異,立三種不成之義:一、一質不成,如維摩經佛國品所云:...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...末世眾生,欲了生死,非仗佛力,決難如願。至於各宗法門,俱應研究。而智識淺鮮,世務紛繁之人,何能兼顧。欲學餘宗...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時,有位年邁的婆羅門來訪,他是尊者年幼時的朋友。這一天,婆羅門與那伽波羅尊者共相...
必須看破紅塵才能學佛嗎?這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞,實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先我們要了解一下,你隨文入觀入的是...
一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...
先持聲聞四棄八棄,執身不動。後行菩薩清淨律儀,執心不起。禁戒成就,則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行,無相負...
隨著素食日益普及,人們逐漸知道素食對健康的好處,不過這方面的資訊大都來自西方營養學的知識,現在我是從中國傳統...
問:此之四土,為同一處,為各異耶? 答:亦同亦異。同則譬如一水,天、人、魚、鬼四見差別;異則各各境界,所處不...
一佛成道
【佛學大辭典】
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(傳說)摩訶摩耶經下曰:摩訶迦葉共阿難結集法藏,事悉畢已,摩訶迦葉於狼跡山中入滅盡定。毗婆沙論百三十五曰:尊...
內差別苦
證信序
非安立真如
慈恩寺
諸識俱有差別
紇利俱字香爐
轉龕
長阿含經(Dirghagama-sutra)
加行善
波樓那
三不成
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
印光大師:深信淨土後,方可學餘宗

觀無常悟四諦理法

必須看破紅塵才能學佛嗎

誦經時如何隨文入觀

身為管理者應會的56個故事

持戒的方法次第

中醫如何看素食


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