（雜語）即一念已逾海外之意。傳燈錄曰：「有僧問盛禪師如何是覿面事？師曰：新羅國去也。」東坡詩曰：「我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。」
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指惑、業、苦。眾生由迷惑而造業，因業而受苦，因苦又再迷惑造業，不停的惡性循環，故是生死相續的因果。成唯識論說...謂眾生本有之菩提心，其本性清淨而真實，故稱之。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：「正觀自心，無有生處，得入真...（名數）一、乞食。人有下中上三品，下品者自為邪命而得食，中品者受一食，且赴請，上行之人，唯行乞食。以自省事修...凡二卷。唐代慧苑撰。本書就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義。為新譯大方廣佛華嚴經音義之略稱。又作...亦名：如來獨秉善來餘比丘不得 子題：無畏口 濟緣記釋云：「初科，初問。有下，次答，初明唯佛可秉。轉緣謂變形服。...（雜名）印度古文字。亦稱梵書。相傳為梵天所說之書。書體右行。為古今印度文字之本源。南北發達各異。行於北者多方...謂修行人到了臨終的時候，心中沒有絲毫貪瞋癡的邪念，只是一心正念菩提，這種正念乃是由長時期的修行而得來的。...梵語 aparaparyāya-vedanīya-karma，巴利語 aparāpariya-vedanīya-kamma。為三時業之一，四業之一。略稱順後受...（人名）Bodhidharma，東土禪宗之初祖，常略名達磨。...禪林中，執掌全寺收支之職者，一月一結算，作成表格，稱為月單。［禪林象器箋卷十六簿券門］ p1465...【永害離欲】 p0495 雜集論四卷五頁云：永害離欲者：謂由出世間道離欲。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
今晚我有機會在此與各位宣講佛理，真是高興。現在我要提出一個問題來講，就是：人生誰最可靠？這是一個有趣的問題，...
既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是，從緣生滅，斯苦世法。於彼惡業...編按：許多禪師的法名與高山、雪有關，這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行，來堅定自己的意志。相較之下，今日我...
打坐時如果有任何善惡境界現前，都不要執著。告訴自己，這是識心幻現，要堅住正念。即使是好的境界現前，也不要理它...
以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時，我們應懂得如何處理它，否則就會被這些情緒淹沒，而受到極大的痛...
佛教徒有四眾之分，就是出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為比丘，出家女眾名為比丘尼。 比丘是梵語(印度古典...
春節就要到了，許多市民要到廟中禮佛祈福來年，可苦於對佛家的許多規矩並不清楚。晶報記者特意就此走訪弘法寺頓普法...
有兄弟三人喜好打坐參禪，為了求更高的悟境，相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於一村戶，這戶人家的婦人剛死去丈...
一念逾新羅
【佛學大辭典】
| 上篇：一念業成 | 下篇：一佛成道 |
（術語）法身佛也。二教論上曰：法佛談話謂之密藏。...
三雜染
真淨菩提心
六種食
慧苑音義
善來唯佛獨秉比丘不得
梵字
臨終正念
順後次受業
菩提達磨
月單
永害離欲
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
人生在世誰最可靠
造了罪業後，生命中會產生兩種影響
聖嚴法師《苦修》
打坐時出現幻境，該怎麼辦
穿越情緒的風暴
佛教四眾弟子的稱呼及含義
春節禮佛應注意的一些講究和禁忌
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師