(術語)唯識論所說,二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設,謂為安立真如或安立諦,真如之體性,固離名字之相,離心緣之相,寂滅無為,謂為非安立真如或非安立諦。蓋安立真如為真如之相狀,非安立真如為真如之體性也。起信論稱之為依言真如,離言真如。
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謂疑為知解之門路。三德指歸卷十八載,津,津濟之意。由疑故得解,則疑為解之津濟。止觀輔行傳弘決卷四之四(大四六...缽是出家人乞食時所使用的器物,用鐵製成的缽叫做鐵缽,若用瓦或石製成的缽,則叫做瓦缽或石缽。...梵名 Dharmaraksa?。又稱竺曇無蘭。意譯法正。西域人。生卒年代及來華年代不詳。東晉孝武帝太元六年(381),於楊...【善御家長】 p1140 瑜伽九十五卷二十一頁云:又無貪墮所有士夫補特伽羅、於諸妻子及奴婢等、一切親屬,如實了知彼...謂演說闡明義理。又作宣揚。法華經提婆達多品(大九·三五中):「演暢實相義,開闡一乘法,廣導諸眾生,令速成菩提...訖利多,梵名 Krīta,意譯為買得,奴隸之意。依大唐西域記卷三所載,阿難弟子末田底迦阿羅漢於迦濕彌羅國建立五百...指上根之人,證得一位,即同時具圓一切位之功德。華嚴經探玄記卷一(大三五·一一五下):「圓教者,明一位即一切位...全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞...(雜名)道行崇高功被山門者,謂之準開山,或稱中興祖。見象器箋三。...【此世他世樂施】 p0617 瑜伽三十九卷十八頁云:云何菩薩此世他世樂施?當知此施,略有九相。謂財施、無畏施、...謂一度入於無餘涅槃界之二乘人再度發大菩提心而迴向大乘。此為天台、華嚴等法性宗所說,唯識等法相宗之主張則異於此...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧。及與淨願。自然心開。見十方佛。一切淨土。隨願往生。】 純想,想的單...
有幾位學生,見了我說道:師父,我們急切地希望學得快些、多學一些。隨後又調皮地說:吾生也有涯,而知也無涯。 今...從前,蘇伯比亞小鎮有兩個叫喬治和吉姆的鄰居,但他們確實不是什麼好鄰居。雖然誰也記不清到底是為什麼,但就是彼此...
問: 如何激發一個人的孝心? 大安法師答: 孝心是做人的根本了。百行孝為先,萬惡淫為首呵!這是一個對聯,那麼孝...問: 弟子的丈夫在國內一所大學某機關任職中層幹部多年,他自己感覺工作只用不到一半時間精力就能完成,才能不能全...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...
一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...
非安立真如
【佛學大辭典】
| 上篇:非安立諦 | 下篇:非行非坐三昧 |
【下劣轉】 p0236 攝論三卷十三頁云:五、下劣轉。謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性;一向背生死,一向捨生死。世...
疑是解津
鐵缽
曇無蘭
善御家長
演暢
訖利多種
一位一切位
千松筆記
准開山
此世他世樂施
無餘還生
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