(儀式)禪家送亡之中路於出門首轉龕向裡,為奠茶湯之佛事也。見象器箋十四。
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(術語)觀心坐禪。觀心即坐禪也。往生要集上末曰:勤心觀禪,苦而得道。...比丘尼所住之寺。...【識多非智】 p1435 大毗婆沙論四十四卷十頁云:智多耶?識多耶?答:識多非智。所以者何?諸智皆識相應,非諸識皆...普遍照耀,指法身的光明。...釋尊之別號。釋尊出現於此娑婆世界,而娑婆之梵語為 sahā,乃「忍」之義;釋迦以能忍之故,出現於五濁惡世,行度眾...古代印度外道苦行之一。即曝曬於烈日下,而於身體四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即稱五熱炙身外道。[維摩經義疏...(經名)有婆羅門,通達三部異典,求生於梵天,稱為三明婆羅門。佛為三明婆羅門二弟子破三明所說梵道之虛妄,說真實...【樂】 p1307 瑜伽十一卷三頁云:樂者:謂由如是心調適故;便得身心無損害樂,及解脫樂。以離彼品粗重性故;於諸煩...(行事)日日常讀經也。如藥師經之不斷經,法華經之不斷經等。...(術語)過去之住劫,名為莊嚴劫,未來之住劫,名為星宿劫,現在之住劫,名為賢劫,現在之住劫二十增減中,有千佛出...子題:化教、行教 羯磨疏·序:「自古詳教咸分兩途, 化教 則通被道俗,專開信解之門; 行教 則局據出家,唯明修奉...(印光大師校印本)...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
三國時代,東吳的孫權對佛教素無信仰,有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳縣),在街頭設立佛像,低頭焚香膜...
問: 年紀大,修學禪定,堪能性差,還能得定嗎? 妙境法師答: 這個在優波鞠多的時代,有個年紀很大的一個老比丘,...
問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...
《唯識學》特別強調分別變的重要,因為我們的第六意識活動勢力很強大,一天當中,幾乎都在分別變,讓這些境界產生變...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,起惑造業,畢竟是誰。今書經懺悔,又畢竟是誰。 先提出一個...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...
唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...舍衛國有一個近二百歲的貧窮老翁,聽說佛陀能夠知道現在、過去、未來的種種事,具足三十二相八十種好,因而想瞻仰佛...
轉龕
【佛學大辭典】
| 上篇:轉讀 | 下篇:跖俱羅 |
(物名)香名。慧苑音義上曰:頻婆羅香,或色鮮赤。或能現影,准前釋帳。【又】(雜語)一作頻跋羅。新曰毗婆訶。數...
觀禪
尼寺
識多非智
遍照
能忍
五熱
三明經
樂
不斷經
賢劫
化行二教
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

方寸心間的抉擇

年紀大了修學禪定,還能得定嗎

一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎

處處不滿意又很苦惱,如何改變刻薄的分別心

這個「我」最怕你迴光返照
印光大師:警人命無常


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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圓瑛法師
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界詮法師
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