修密教觀自在菩薩之心真言一印念誦法時,壇中安置書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)之香爐。觀自在菩薩大悲智印週遍法界利益眾生薰真如法(大二○·三三中):「其香爐含攝觀自在週遍法界之相。以何為相?即其香印應作紇裡二合文。智業不可得理,攝四種義,合成一字,其梵文是也。」其形狀為八葉蓮華座形,蓋上打有梵字「唵縛日羅達磨」字形之孔,上立一獨股杵,作為取手,杵上有開敷八葉之蓮華,用表觀音薩埵之本誓。爐中盛字形之香,自其一端點火,隨火所移,字之香煙自成三昧耶形。復於此形之中,更觀本尊之形體,用表因位(觀音)之本誓而契證果德(彌陀),以祈滅除災禍,願生極樂。[阿娑縛抄卷八十三聖觀音、密教法具便覽卷上] p3927
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梵唄之一。又作優婆離梵。繫於沙彌受戒儀式時所唱誦之梵唄。其文句為:「稽首禮諸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...(術語)眼等之五識緣色等外境為外緣,意識於心內分別諸法為內緣。又疏遠之緣由為外緣,親近之緣由為內緣。...【成就四十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就四十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等四十?謂...禪林中,嗣法師忌時,住持出資送庫司,辦祭設供,於齋食之後,特請西堂、兩序,對著供奉佛像、祖師像等畫像位,相伴...如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種,不由自性故。善法真如者,謂無我性空性,無相實際,勝義法界...(雜名)略曰轉輪王,又曰輪王。...(名數)即百論所說之三仙也。止觀十上舉此三外道而判宗計:一迦毗羅外道,計因中有果。二漚樓僧佉外道,計因中無果...大毗婆娑論,具明四禪之中,各有三種差別:若與出世智慧相應,名無漏初禪等。若與五支四支等功德相應,名為淨初禪等...(經名)一卷,趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生,不為諸惡星宿所害,佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya-grahamāt...【賴耶五受相應】 此指第八阿賴耶識,與苦、樂、憂、喜、捨五受相應的情形。在五受中,與阿賴耶識相應的唯有捨受。...檀,梵語 dāna 之略譯,意即布施、捨施。梵漢併舉,而稱檀施。同於「檀捨」。或特指檀家(信徒)之布施。 p6443...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
自有歷史記載以來,人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力,可是,隨著科技越來越發達,物質生話越來越豐富,人類...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...
紇利俱字香爐
【佛光大辭典】
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(術語)即惡有情。散善義曰:惡世界,惡眾生。...
優波離梵
內緣
成就四十法墮險惡趣
伴真湯
建立八無為
轉輪聖王
三外道
味禪
聖曜母陀羅尼經
賴耶五受相應
檀施
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

淨土法門對眾生根機不設任何門檻
生命的脊樑

佛門泰斗傳印長老安詳示寂
端正思想消除極端

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

現代人的心靈荒蕪
處事的四種智慧


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師