修密教觀自在菩薩之心真言一印念誦法時,壇中安置書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)之香爐。觀自在菩薩大悲智印週遍法界利益眾生薰真如法(大二○·三三中):「其香爐含攝觀自在週遍法界之相。以何為相?即其香印應作紇裡二合文。智業不可得理,攝四種義,合成一字,其梵文是也。」其形狀為八葉蓮華座形,蓋上打有梵字「唵縛日羅達磨」字形之孔,上立一獨股杵,作為取手,杵上有開敷八葉之蓮華,用表觀音薩埵之本誓。爐中盛字形之香,自其一端點火,隨火所移,字之香煙自成三昧耶形。復於此形之中,更觀本尊之形體,用表因位(觀音)之本誓而契證果德(彌陀),以祈滅除災禍,願生極樂。[阿娑縛抄卷八十三聖觀音、密教法具便覽卷上] p3927
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【勝義無記】 p1104 集論二卷十頁云:何等勝義無記?謂虛空、非擇滅。 二解 俱舍論十三卷十五頁云:勝義無記、謂二...【生無生相】 p0478 世親釋十卷二頁云:又由十因,應知諸佛,生無生相。一、與愚癡不同法故。二、與差別不同法故。...(術語)四弘誓願之一。證無上菩提之誓願也。...【識與意根為食】 p1436 瑜伽五十七卷二十頁云:問:云何識與意根為食?答:由三資持、所任持故;能與後後為增盛因...(術語)出離生死而入於涅槃也。...(人名)又作郁頭藍弗。人名。譯曰雄傑。慧琳音義十八曰:嗢達洛迦,梵語也。唐言雄傑,即經中郁頭藍弗是也。...(術語)起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺,即成佛之位也。起信論曰:如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,...【究竟道】 p0702 集論六卷十一頁云:何等究竟道?謂依金剛喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已斷故;永證一...優缽羅,梵名 Utpalaka。八大龍王之一。又作漚缽羅龍王、優波陀龍王。意譯作青蓮花龍王、黛色蓮花龍王。以其居於青...叱責破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子,故起心毀犯聖戒者,有五千大鬼常阻於其前,斥之為大賊。若犯戒...【惡業】 為『善業』之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等,能招感現...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
為什麼佛門不推崇算命,卻有《達摩一掌經》暗傳於世呢? 最近有人問起:師父,佛門不是不推崇算命嗎?為什麼還會有...人,生在這萬花筒般的紅塵俗世裡,無論是誰,都會被他人評論,說長道短、或美或丑、或善或惡;也必然會遭到他人的諷...
元曉大師,新羅人,西元617年生,20歲時剃度於黃龍寺,28歲時與義湘初識於普德老和尚處,31歲時於慈藏律師處初閱華...
有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什麼心量有大小的分別? 禪師並未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來...
在日本弘法之餘,我與隨行的徒眾也會抽空上街購物,一方面想借此了解日本的風土人情,一方面也是想購買一些禮物帶回...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...問: 1.對於家裡患有精神病的人該怎麼幫助他們?2.對於孕婦該怎麼做念佛可以對胎兒好。一句佛號還是多種佛號?3:地...
紇利俱字香爐
【佛光大辭典】
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子題:四輪摧八難、殺人藥、佛待病設藥、五藥 戒本疏·正果五篇:「但五非四六者。(一,昔解)如昔解雲,藥法有五...
勝義無記
生無生相
無上菩提誓願證
識與意根為食
生死解脫
嗢達洛迦
究竟覺
究竟道
優缽羅龍王
五千大鬼
惡業
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛門不推崇算命,為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢
用睿智來對待誹謗

唱著無涯歌,走向極樂國——新羅元曉大師

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