（術語）無生法忍之悟地位也。大集經九曰：「是人不久得忍地。」
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【道理世俗諦】 四種世俗諦之一，又名隨事差別諦，是指蘊、處、界等種種法門，一一法門，各順於道理，故曰道理；事...（名數）福業，非福業，不動業也。一福業，為欲界之善業，感生可愛之果，而利益有情，故名福業。二非福業，為欲界之...亦名：亡人物囑授成否之相、亡僧物囑授成否之相、亡五眾物囑授成否之相、囑授亡物成否之相 資持記釋云：「生存屬己...【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云：問：何故說極微，無生無滅耶？答：由諸聚色，最初生時，全分...「但中」之對稱。天台宗作空、假、中三諦之說，以雙遮雙照為中道之實義，其中，觀即空、即假、即中，即三觀圓融，於...（經名）說優婆塞能持五戒及念三寶，則得證果。攝於中阿含經三十。...（地名）Aruta，山名。譯曰無聲。見翻梵語九。...（真言）念十一面觀音時之誦文，密教所用，有大小二咒。...【無分別智異熟】 p1082 世親釋八卷十六頁云：乃至未得佛果已來，無分別智、於何處所感異熟果？諸菩薩異熟、於佛二...（467～529）南朝僧。義興陽羨（江蘇宜興）人。七歲出家，法號法雲。與僧旻、智藏被譽為梁代三大法師。嘗住持光宅寺...（術語）天台宗之教相判釋，立化儀四教與化法四教，四教之名，通於兩種，其實八教也。...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
最後講一個小故事，讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的，但重點不在真假，而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中，深受其益。所以他在後來的弘法生涯中，極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...人生在世，總有種種痛苦、不自由，而這些苦厄，世人又往往無法解脫。比如今日世界戰事紛迭，洋人都有毀滅力什強的原...佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自...
我們諸位道友出家，先沒有學習到佛法，還不知道發願，也不知道迴向。等你出家落髮的時候，第一個發願，落完發了開始...養生一詞始見於《莊子內篇》。所謂養，就是保養、養護的意思；所謂生，就是生命、生存、生長的意思。養生術，就是根...
往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
修行通途佛法，一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定，由定發慧，由慧斷惑，由斷惑而證真如法性，了脫生死。顯然，淨土...
忍地
【佛學大辭典】
| 上篇：忍行五德 | 下篇：忍位 |
因明用語。現量相違，梵語 pratyaksa-viruddha。為因明三十三過中，宗九過之一。為所立之宗（命題）與現量之智證相...
道理世俗諦
福等三業
亡物囑授成否之相
五相不如理思議極微
不但中
攝婆塞經
阿羅陀
十一面真言
無分別智異熟
光宅
天台四教
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
這個利他的心好處很多，會減少很多罣礙痛苦
印光大師的家庭教育思想
李炳南居士：修持名念佛之要點
閻羅王派到人間的五個使者
出家不生退悔心
佛教的養生理念
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