(雜名)天台智者製法華經之序而題為序王。王者起也,初也,序者眾文之起初,故名序王。釋簽一之一曰:「王字去聲,謂起也、初也。序起眾文之始故云序王。」
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百八三昧之一。入此三昧,見一切境土悉如七寶所聚。大智度論卷四十七(大二五·四○○下):「寶聚三昧者,得是三昧...【遍生憤恚】 p1123 瑜伽八十四卷十八頁云:遍生憤恚者:謂數數追念不饒益相,深懷怨恨,惱亂心故。...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...一內有色相外觀色少。若好若丑。是名勝知勝見 二內有色相外觀色多。若好若丑。是名勝知勝見 三內無色相外觀色少亦...(雜語)劫末之火焰。於壞劫之末起大火災燒盡世界。甘露軍荼利儀軌曰:威光逾劫焰。...凡四十卷。全稱根本說一切有部毗奈耶雜事。唐朝義淨譯。收於大藏經第二十四冊。內容記述制律之事緣等,總分八門。先...(名數)謂三界九地中第八無所有處地已下也。...【變異香】 p1465 雜集論一卷八頁云:變異香者:謂熟果等。...【由何能入所應知相】 p0523 攝論二卷十七頁云:由何能入?由善根力所任持故。謂三種相、練磨心故;斷四處故;緣法...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談,華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要,係將清...乃願生西方之人,所須具備十六觀行之一;出於觀無量壽經。又作自往生觀、普往生觀、普觀想、普觀。行此觀法時,觀想...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻...
在末法時代,大勢至菩薩教授的念佛法都攝六根,淨念相繼,契機殊勝。上至文殊普賢,中有祖師大德,下有愚夫愚婦,不...
禪師沉默許久回答:成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以為然,又問:那怎麼可能呢? 但是禪師並沒有繼續回答他為什麼...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢? 汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經,彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者,或有...問: 在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死? 慧律法師答: 萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自...
盡虛空界元同體,極一微塵總是真 阿彌陀佛為什麼能夠隨機應現?衹要有眾生的地方,他都能去呢?阿彌陀佛所證到的體...
衹要往生到了極樂世界,我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心,往生西方極樂世界之後,因為我們常常發願,到...
序王
【佛學大辭典】
| 上篇:五序 | 下篇:序正流通三分 |
(術語)十六觀者,往生西方極樂之門戶,故云十六觀門。【又】真言准於顯教九次第定之須逆觀,就無盡法界與無餘眾生...
寶聚三昧
遍生憤恚
故思業
八勝處
劫焰
毗奈耶雜事
下八地
變異香
由何能入所應知相
華嚴玄談
普觀觀想
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
觀音菩薩作護法

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了

成佛就在今天

是什麼樣的力量讓輪迴相續

念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧?
在家居士修什麼法門最契機

阿彌陀佛為什麼能夠隨機應現


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師