界身足論上五頁云:眼識云何?謂眼及色為緣,所生眼識。此中眼為增上,色為所緣,於眼所識色所有了別,各別了別;是名眼識。耳鼻舌身意識云何?謂意及法為緣所生意識。此中意為增上,法為所緣,於意所識法所有了別、各別了別;是名意識。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
佛法大海,唯信能入,故常告誡勿起疑惑,稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載,如來能永斷一切眾生之疑,隨眾生各自心之...五教十宗中十宗之一。為華嚴宗所立。指主張「我」與「法」俱為實有之宗。如華嚴五祖宗密所立五教中之人天教,及小乘...Miaofalianhuajing 佛教經典。簡稱《法華經》。 起源 一般認為此經起源甚早,並經過不同的歷史階段陸續完成...何等為四?謂有苾芻。超諸色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊空。空無邊處具足住。是名第一。復有苾芻。超一切種...【捨俱行三摩地】 p0976 瑜伽十二巻十四頁云:云何捨俱行三摩地?謂第四靜慮以上諸三摩地。...指知足天之內院。共計四十九重摩尼寶殿,即四方各有十二天宮,合為四十八重院,中央為大寶摩尼殿,是彌勒說法之院,...亦名:驅擯羯磨、治擯出法 行事鈔·僧網大綱篇:「擯出者,謂對俗人倒說四事,廣如律文;又如隨戒中污家惡行。倒亂...【戒行清淨】 p0693 瑜伽七十卷九頁云:戒行清淨者:謂能圓滿所有學處。...子題:異分、餘分、不異分、片、取片、異罪、假異罪、假異趣、異人、異身、異時、異趣、假響、五種異分 含注戒本·...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯,此經與月光童子經共記德護長者經所說月光童子之事。...【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二頁云:受用境界果者:謂愛非愛業增上所起六觸所生諸受。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
跟著慳貪嫉妒而來的,是自讚毀他。在這裡的同學每天誦戒,都知道《菩薩戒本》第一條,最嚴重的就是自讚毀他,自己讚...仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:「百千萬種現像一起來的時候,該怎麼辦?」溈山說:「青不是黃,長不是短,諸法各住自...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...
昨天的你跟今天的你是一樣,還是不一樣? 你不能說一樣,也不能說不一樣。你說一樣,因為它變化。當然你照鏡子看是...有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂...近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見:...
眼等識
【法相辭典】
【眼等識】 p0998
| 上篇:得止得觀四句分別 | 下篇:眼識身 |
因自己之定力、功德力,或依仗佛、菩薩力之加持,而得延長壽命。又作延壽、續命、延命、延年。此思想見於阿毗達磨發...
誡疑
我法俱有宗
妙法蓮華經(Saddharmapundarika-sutra)
四無色
捨俱行三摩地
知足院
擯出羯磨
戒行清淨
異分事中取片
申日兒本經
受用境界果
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

慳貪嫉妒自讚毀他,當墮三惡趣中受諸劇苦
聖嚴法師《非干我事》
真正的敵人
以貌取人
志公和尚十二時頌


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能