(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:「妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是經典。」
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謂於他財物及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名惡貪。復有惡貪規他生命。貪皮角等。飲血啖肉。如是二種。...(術語)八識之一。即第八識之異名。又名種子識。言執持一切種子而不失之識也。...【薩拘盧楴】 此雲賣,姓也。...五蘊是色受想行識,色從四大假合而有,受想行識由妄念所生,故此五蘊諸法,如幻如化,從因緣生,本無實性,當體即空...梵名 Syāt-vāda。又稱或然論。印度耆那教之一種判斷理論。耆那教哲學家婆達羅巴忽(梵 Bhadrabāhu)之主張。認為...(名數)以三聚該收一切眾生也。一、正定聚,必定證悟者。二、邪定聚,畢竟不證悟者。三、不定聚,在二者中間有緣證...(術語)南無阿彌陀佛之六字為六字之名號,闇婆髻馱那麼之六字為文殊之六字陀羅尼。又觀音之真言有六字章句,稱為六...【大圓鏡智有二種用】 p0245 佛地經論四卷十八頁云:此中意說大圓鏡智相應淨識,有二種用。一、因緣用。謂淨識中具...教相判釋的簡稱。判決釋迦佛一代的教義,如天台的五時八教,法相的三時教,華嚴的五教等是。...密教之修法,為清淨身心,止息災病障難等,而作之澡浴法;即於沐浴之時,須作觀想,及結誦印言以加持之,並唱誦沐浴...全一卷。又稱五戒相經、優婆塞五戒略論。劉宋求那跋摩譯。收於大正藏第二十四冊。釋尊依淨飯王之請,對於殺戒、盜戒...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
我們所生活的這個世界,名叫娑婆世界。娑婆意為堪忍,意思是這個世界充滿了諸種苦和煩惱,生活於這個世界裡的眾生必...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子,其母身形好,身子所生,故名。又譯鶖子,母眼明淨,如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王捨...
為什麼要學佛法?佛是覺,你要生極樂世界有生極樂世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,沒念一聲佛,只修觀想。 ...
佛門、佛事,鐘用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,...
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕毛,敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎。彼喚此...
本玄法師,號妙圓,俗名李善忠,甘肅省武山縣楊河鄉西山村人,生於公元一九一七年 農曆八月二十日,圓寂於二○○一...
不要去說這些大話,過人的境界、大人境界不是我們的水平。所以莫話空言違實行。說大人境界的東西,你就會執理廢事,...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
現種種身
【佛學大辭典】
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【論圓滿】 p1329 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相,名論圓滿?謂若由此相宣說,若是宣說,若所宣說,若如是宣說...
惡貪
一切種識
薩拘盧楴
五蘊皆空
不定主義
三聚
六字
大圓鏡智有二種用
教判
沐浴作法
優婆塞五戒相經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

眾苦煎迫的「娑婆世界」
八歲論師的舍利弗尊者

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佛門敲鐘的含義

釋迦彌陀此遣彼喚,豈容不去

本玄法師傳奇:五個女人都想誘他失身但都失敗


夢參法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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