指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而生產供米之田地,則稱供米田或供米所。 p3061
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(術語)般若部之經。以說諸法皆空之旨,故曰空經。法鼓經下曰:佛告迦葉:一切空經是有餘說。...【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云:不思惟種種想者:謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...亦名:四藥受淨篇 子題:受淨 行事鈔·四藥受淨篇:「四藥受淨篇第十八。(一、敘意釋名)報命支持,勿過於藥。藥名...世界成壞時之先後。 一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。 二、世界壞 一、有...【無恚心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼所緣,瞋恚斷故;名無恚心。...(地名)正法念經六十七曰:有河名瞿摩帝,廣半由旬,長三百由旬,入於大海。瞿摩帝名牛也,以多饒牛故,名牛河。...(名數)又名八背舍,違背三界之煩惱而舍離之,解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰:三明六通,具八解脫。同天台...梵語 utpāda-vādin。指外道所說種種事物生起之議論。總稱外道一切妄計之論。以彼雖有不生不滅之言說,然皆是妄情...何等相屬無記?謂懷非穢非淨心者,所有由名句文身所攝受心心所法。...【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361 瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸...亦名:亡人物處判法、亡僧物處判法、亡五眾物處判法、處判亡物法 行事鈔·二衣總別篇:「眾中持律上座即處判之。先...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...舍衛國有一位清道婦,每天清晨就在城內各通衢要道掃地,清除污穢的水溝或馬路,她無暇顧及自己的身裝,所以總是一副...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述了自己如何白手起家的故事,希望兒子也能奮發圖強,靠自己的努...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...
供米
【佛光大辭典】
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【名色緣六處】 p0589 分別緣起初勝法門經七頁云:復言:世尊!若但說言識緣六處;斯有何過?世尊告曰:初受生...
空經
不思惟種種想
行事鈔四藥受淨篇第十八
世界成壞
無恚心
瞿摩帝河
八解脫
生論
相屬無記
諸欲因緣略有六種變壞
亡物處判法
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
臭女淨心

嗔心是不能有任何理由的

堅守自己,不隨波逐流

學經要轉變我們的氣質行為思想

五陰無我,虛偽無主
打坐不是參禪

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師