(術語)我者,謂自身;我所者,為身外之事物。是為我所有,故名我所。智度論三十一曰:「我是一切諸煩惱根本,先著五眾(五蘊之身),為我,然後著外物為我所。」注維摩經二:「肇曰:我身之妙主,我所自我之外,身及國財妻子萬物盡我所也。什曰:離我眾生空,離我所法空也。」慧遠維摩經疏一末曰:「約報名我,外境是其我家所有,名為我所。」圓覺經鈔九曰:「我謂正報,我所謂依報。」
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【第七所繫】 第七末那識,依於為八識而生,且以第八識為緣,如唯識三十頌頌文:『隨所生所繫』。即末那依阿賴耶而...(名數)略雲四運。...全一卷。唐代所作偽經之一。記載佛陀入涅槃之際,應棄諸蓋菩薩之所問,而教示修觀秘要,以解脫生死苦縛。智升開元錄...(一)斥退惡魔,守護善法之二十位天神,名稱如下:梵天、帝釋、毗沙門、持國、增長、廣目、金剛密跡、摩醯首羅、散脂...(術語)就唵字觀法報化三身字義之觀法也。出守護經九。...亦名:塔婆、偷婆、窣睹波、方墳、佛圖 子題:支提 行事鈔·僧像致敬篇:「雜心雲,有舍利名塔,無者名 支提 。塔或...【大菩提五相】 p0243 瑜伽七十四卷八頁云:復次如聞所成地攝大乘中說:大菩提由五種相應當了知。謂自性故,功能故...五教十宗,是賢首宗的教相判釋。賢首宗人為表明自宗在佛教當中的位置,依自宗的宗義把釋迦如來一代所說的教法分別判...色界二禪的最高天,此天絕音聲,眾生要說話,便自口中發出淨光來作識別,故名光音。佛經說劫初的人類,就是從光音天...又作三士。梵語文法中,將說者分為三種,即:(一)自說聲,又作說自聲、上士。指有關說者自身,即第一人稱。(二)說他...【諸聖弟子二種雜染】 p1360 瑜伽九十七卷十六頁云:復次諸聖弟子,已見諦跡,未離欲者,應知略有二種雜染。謂欲雜...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 凡夫如何能做到至心? 大安法師答: 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心,我們業力凡夫也是可以...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...1、問:家人不支持,反對我學佛怎麼辦? 師答:那是你沒有學好。學好了,家人歡喜得很! 2、問:那怎樣是學好? 師...
爸爸有時候,會給我們一種處境,要我們自己去體會。自己體會出來的滋味,和別人說給我們聽的,實在不一樣。譬如說許...問: 請問師父,何謂理觀,為什麼理觀對淨土的行者甚為重要? 淨界法師答: 理觀,簡單的講,就是對道理的觀察,佛...
我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...
《雜譬喻經》中有這樣一則故事:從前,有個老母親唯一的兒子得病去世了,她悲痛萬分,心想:唯一的兒子都死了,沒人...
我我所
【佛學大辭典】
| 上篇:我見 | 下篇:我所 |
【無間殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四頁云:云何無間殷重加行?謂常所作,委悉所作,勤精進住。當知卽依止觀加行...
第七所繫
四運心
佛說禪門經
二十天
唵字觀
塔
大菩提五相
五教十宗
光音天
三說聲
諸聖弟子二種雜染
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
凡夫如何能做到至心

智人治心不治境,愚人治境不治心

出家比丘有五種邪命不應該做
佛弟子們都會問的27個問題

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為什麼理觀對淨土行者甚為重要

這種善業是三世諸佛淨業正因


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