(術語)含有心識者,即有情也。行事鈔資持記上四之一曰:「心依色中,名為含識,總攝六道有情之眾。」
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凡二十卷。清代聶先撰。收於卍續藏第一四三冊。記述南宋孝宗隆興二年(1164)至清康熙十八年(1679),凡五百餘年間...為閻魔王(梵 Yama)之意譯。謂能靜息諸罪。即依閻魔王之方便示語,能令罪者知己之罪,而不更造罪。[瑜伽論記卷十...人類的精神活動可分為知、情、意等三種狀態,其中,可分別出快樂與不快樂之要素者,即稱感情。此一作用既包括感官之...位於緬甸仰光東郊。一九五四年世界佛教徒聯誼會第三次大會(亦是佛教第六次結集)時興建。主要之建築稱為吉祥山,山...【藍勃盧山龍池】 p1423 西域記三卷五頁云:觀自在菩薩像西北、百四五十里,至藍勃盧山。山嶺有龍池。週三十餘里。...(經名)佛說鹼水喻經一卷。失譯人名。舉沒於海水人乃至渡海水人之七喻,以譬沒於生死人乃至到於彼岸人之七種而說法...子題:知、想 戒本疏·四波羅夷法:「問:『想知二心,有差別不?』答:『有同異也。了境無疑曰 知 ;當境意謂為 想...Zhaochengzang 1933年首次在山西趙城縣霍山廣勝寺發現。該藏系金代民間勸募,在山西解州(治所在今山西運城西南...(真言)即修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。十四字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:誦此真言者,一切口業悉皆清...(術語)Pada,又曰缽陀。譯曰句。大日經疏一曰:句者梵雲缽曇,正翻為足。聲論是進行義,信處義,如人進步舉足下足...(經名)Gaṇḍa-vyūha,華嚴一乘義私記曰:梵雲健拏驃訶,華言健拏,嚴言驃訶。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了,就會得到一個...
三國時期,劉備臨命終之時,給兒子留下的遺囑中,有這麼一句:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。劉備年輕時販履織席...有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中,每個人一句話都不要說,都向內觀照,這...現在,很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手,恐懼地投降;大多數人都執著一切,不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...一位太太來到農禪寺,向我抱怨她的孩子難以管教,而引用佛經說:家庭真如牢獄。 我勸慰她說:那要看你以什麼樣的角...
客問杜多子曰:吾聞殺、盜、淫、妄,名為性罪;飲酒昏迷,失智慧種;食眾生肉,斷大慈悲。是以如來制戒,七眾同遵,...佛教是屬於人間的,因為佛教的教主,釋迦牟尼佛,是降生於人間,生長於人間,出家修行,覺悟成佛,說法利生,甚至雙...
含識
【佛學大辭典】
| 上篇:含類 | 下篇:含靈 |
行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、約初受後食以明)多論,或食僧食,若施主食,各取食分,雖四人已上,於別處食,或共一...
續指月錄
靜息
感情
世界和平塔
藍勃盧山龍池
鹼水喻經
想知二心同異
趙城藏
淨口業真言
缽曇
健拏驃訶
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經

求天求地,不如求你自己

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