(職位)又曰聖侍。禪宗給侍僧堂聖僧之像者。
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梵語 upādhyāya。音譯作烏波你。或梵語 ?āstr,巴利語 satthar 或 satthu。教人以道者之通稱。又作師長、師僧、...【無性自性】 p1061 辯中邊論上卷九頁云:此無性空,非無自性。空以無性為自性故;名無性自性空。...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...指過去的七佛,即毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。...由四大等色法所組成的肉身。...真如實相之法乃寂滅平等,故稱一相;又一相亦不可得,故稱無相。諸法一一遍攝一切,法法互遍無際,其當體寂滅平等之...略稱應理宗。為法相宗(唯識宗)之別名,係依解深密經勝義諦相品所說而立。以唐代慈恩窺基為初祖,立五位百法,判有...謂見惑能纏縛著人使不得自在。...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中,多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩:「捨舟入香界,登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就...慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。與一切眾生樂,名慈無量心;拔一切眾生苦,名悲無量心;見人行善或離苦得...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...金光明懺齋天法儀...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
【原文】 予未出家時,乍閱宗門語,便以情識模擬,與一座主書,左縱右橫,座主憚焉。出家數年後,重會座主於一宿庵...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承璨禪師後。其信禪師,再敞禪門,宇內流布。有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法...
見到境界不動心,在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。看話頭貴在起疑情,話頭站不久要多提,但不要太快,有時功...
這個地方重點在這四個字,知心無念。我們一念心,每個人都很複雜,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,這個妄想都...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...
唐朝時候,有個宰相叫魚朝恩。有一次,國王接見一個老和尚,是國師,國王封的國師。這次這個皇帝召見這個國師的時候...一日,佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時,一位名叫返戾的婆羅門,聽說佛陀回到只樹給孤獨園,便想著:我...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。 我成...
聖僧侍者
【佛學大辭典】
| 上篇:聖僧 | 下篇:聖儀 |
(術語)稱為三根。戒學之名目也。現見現聞,雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰:四分云:若有人舉罪者,不得輒...
師
無性自性
利益安樂差別
七佛
色身
一相無相
應理圓實宗
見縛
香界
繁興永處那伽定
四無量心
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

你以前見地超卓,為何現在反而變得這麼平庸

淨慧法師:入道安心要方便法門

在定中見到任何境界,都不能有畏愛之心

知心無念,這個概念很重要
如何戰勝逆境,在逆境中生存

當你不高興的時候,查一查原因
以敬信之心聽法


弘一大師
太虛大師
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玄奘大師
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蓮池大師
妙蓮老和尚