(人名)Buddhagupta,王名。譯曰覺護。見西域記九。
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謂不善有覆無記法。是名劣界。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十一。於因明對論中,立者(立論者)已提出宗(命題)與因...【不共業】 為『共業』的對稱。指有情各自依自身所感的善惡業。反之,眾生共通的業因稱為共業,能感自他共同受用的...(術語)瑜伽為相應之義,三密為身口意之三業,手結印,口咒真言,意念本尊,此三密互相即,又佛之三密,涉入行者之...(術語)曼荼羅Maṇḍala,一譯輪圓具足。輪為車輪,如車輪之轂輞輻等,諸相圓滿具足。曼荼羅謂諸佛如來之真實功德...指比丘不該持有之三物。即:(一)衣長物,出家人依佛制只許蓄三衣,三衣之外若更再有,稱為衣長物。(二)缽長物,出家...(一)位於江蘇江寧。創建於南朝宋文帝元嘉年間(424~453)。經過會昌法難,於唐代大中年間(848~859)復興,改稱報...(儀式)以花供佛菩薩也。供花之意趣。【又】(物名)載供佛所盛之物之台謂之供華。...(術語)歸依於法而信服之之念也。法華經法師品曰:如是等類,咸於佛前,聞妙法華經一偈一句,乃至一念隨喜者,我皆...【祭祀餓鬼則到非餘趣】 p1033 發智論一卷七頁云:祭祀餓鬼則到非餘趣耶?答:彼趣法爾得如是處事生我分,是故祭祀...(名數)一上醫,聽聲。二中醫,相色。三下醫,診脈。見止觀八之一。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
信願念佛,一則可消滅過去造的罪業,二可息除眼前的煩惱,三者未來命終得生極樂淨土。有信心有願力的念阿彌陀佛,同...
【原文】 餘母舅金赤城守贛州,因入覲歸家,夏感瘧證,隱幾假寐,夢公署役人環列其左,出家緇流環列其右,復一老人...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...
味塵不一 味性非本然,要以味時有,其覺不恆一,云何獲圓通? 味塵不是本來就有的,要假借因緣才有。要假借什麼因緣...正知正見 問: 老和尚為什麼要造大道場?我們在埔裡已有這一個大道場了,還要在世界各地造道場做什麼? 答: 就好...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
這時,大慧大士又問佛說:為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等?希望佛再告訴我們這些問題,及其中的罪福作...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
佛陀鞠多
【佛學大辭典】
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【劬勞所作變異】 p0707 瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事劬勞所作變異無常之性?謂由觀見或自或他,身疲勞性...
劣界
無生相似過類
不共業
瑜伽三密
輪圓具足
三長物
能仁寺
供華
一念隨喜
祭祀餓鬼則到非餘趣
三醫
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

念佛人同時獲得這三大利益

蠅頭蝸角,迷人心志,世出世法,兩皆虧負

不遇明師總是閑,自作聰明空費力

初心的圓通本根,必須具足三種真實的功德
妙蓮老和尚《法海釋疑》
原諒別人也是善待自己

佛陀開示不能吃肉的原因


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