(名數)或開佛智為四種:一大圓鏡智,二平等性智,三妙觀察智,四成所作智。是轉凡夫之第八識第七識第六識及餘之五識,如其次第與成就之佛心相應之智慧也。
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(術語)小乘律中見聞疑之肉為不清淨,禁食之。大乘教則無論淨不淨總制之,...(術語)立宗因喻三支之比量立也。單曰量。...(經名)佛說戒消災經,一卷,吳支謙譯。說受三歸戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。...位於浙江杭縣鳳凰山東麓。吳越王錢氏開創於北宋乾德年間(963~968),初名南塔寺。治平年間(1064~1067)改今名。...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子,貪染五欲,故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法,欲使一切眾生皆至佛道,故稱法愛。[大智...【相續無差別義】 p0838 辯中邊論上卷十六頁云:第五地中所證法界,名為相續無差別義。由通達此,得十意樂平等...指密教修法中,作加持祈禱之阿闍梨。阿闍梨,即教授弟子,使之行為端正合宜,而自身又堪為弟子楷模之師,故又稱導師...(術語)於法華講最勝講等之講式,為除魔障,勸請天神地祇,於其神祇之總體,供養法樂,讀般若心經為法。...梵語 go?īrsa-candana。檀香木之一,乃旃檀中之最具香氣者。又作牛頭栴檀。產於印度,為常綠樹,幹高約零點九公尺...(術語)言知足安分也。大乘義章十四曰:得小之時,心不悔恨,說為知足。遺教經曰:不知足者雖富而貧,知足之人雖貧...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像,他去行禮拜,得到只是加持力;或者示現,除了這些木雕、泥...整天忙於電腦前工作的人群易受亞健康影響,工作是無法避免的,但生活日常是有工具幫助減免舒緩一些狀況,還是挺好的...
問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...
香板下面出祖師,哪個調皮就一香板。不聽啊?以為我喜歡講開示?我也跟你們講了,我沒這麼多精神,講一句算一句,這...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢? 第一個、至誠心 第一個我們要成就一種至誠的心。這個至誠,智者大師解...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
四智
【佛學大辭典】
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【有貪】 p0537 俱舍論十九卷三頁云:此中有貪,以何為體?謂色無色二界中貪。此名何因唯於彼立?彼貪多托內門...
不淨肉
立量
戒消災經
梵天講寺
齊說齊聞
二愛
相續無差別義
修法阿闍梨
總神分
牛頭旃檀
知足
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

是否以見相見光,來論定修行
電腦族應常吃的食物

只念佛不學其他經典可以嗎

久參有禪,久住有緣
僧璨大師信心銘

臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎


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