(儀式)禪林之葬式,有佛事畢後,大眾一同舉哀哀哀聲三度之式。謂之舉哀佛事。見象器箋十四。
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(經名)算數目犍連,梵志名。此梵志以法為喻,問佛法中次第,佛答之。攝於中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...(譬喻)是梵漢雙舉之名。單用漢語,則雲帝網。即帝釋天之寶網。其網之線,珠玉交絡,以譬物之交絡涉入重重無盡者。...【放逸心所】 心所有法中大隨煩惱心所之一。放逸者,放蕩縱逸,於染法不能防,於淨法不肯修。《成唯識論》曰:『雲...(異類)Piśācā,又作毘舍遮,辟舍柘,畢舍遮。持國天所領鬼之名稱。孔雀王咒經下曰:毘舍闍,梁雲顛鬼。玄應音...梵名 Punya-prasava。為色界十八天之一,即第四禪中之第七天。音譯波栗推訶、維呵。意譯生福、得福、受福、無量光、...(經名)一卷,吳支謙譯。差摩竭釋種長者子問:何行疾得成佛?佛答以二種之四事,此行法能生佛果,故名生地經。...(術語)修羅性憍慢。執著之念強。雖被種種教化,其心不動。雖聽善語,亦不能證悟。...【緣起甚深】 p1303 分別緣起初勝法門經十四頁云:復言:世尊!如餘經說:緣起甚深。云何應知如是緣起甚深之相?世...【淨感所緣】 p1002 瑜伽二十七卷十七頁云:云何淨惑所緣?謂觀下地粗性、上地靜性。如欲界對初靜慮,乃至無所有處...(修法)大日經實智品說八字布字之法。阿字(純白)布於心中(佛部),娑字布於膺下(蓮華部),吽字布於眉間(金剛...子題:心相謂法界塵沙二諦等法、戒量、測思、得戒之因、明慧、法體、發體正要、得法元由、決所受成否、無戒滿洲 行...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 當煩惱習氣來臨的時候,我們的念佛心不強烈,甚至提不起佛號時,應如何對治? 大安法師答: 煩惱習氣來的時候...
男子欲重,女子情重。情與欲是學佛修行中兩個很大的障礙,尤其是邪淫,嚴重損耗福報、折損才智,影響生活的方方面面...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...
人們都知道殺業非常可怕,卻不知道邪淫更加可怕;人們都以為殺業所得之業報最為殘酷,卻不知邪淫的業報更為淒慘。人...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...為什麼一定要共修呢?衹要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...古德所謂:萬惡淫為首,百行孝為先。淫慾熾多,精神衰頹,色力必為薄弱,面黃肉瘦,神志極為萎糜,多病短命,畏風寒...齋天的要義 我不是說齋天不好,只是現在有的大和尚,齋天的時候,搭著祖衣,還磕頭,亂七八糟。齋天的天最多還是欲...
舉哀
【佛學大辭典】
| 上篇:舉似 | 下篇:舉體全攝 |
亦名:隱律師 行宗記·釋十三僧殘法:「[隱律師]即高齊曇隱,依光師(慧光律師)學律,撰鈔四卷。」(戒疏記卷八...
算數目犍連經
因陀羅網
放逸心所
毘舍闍
福生天
菩薩生地經
修羅妄執
緣起甚深
淨感所緣
八字布字
戒體
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
煩惱來時提不起佛號該怎麼辦

淫慾心的對治方法

為何佛的恩德還超過父母的恩德


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