指巧智慧，即一切智智。謂遠離、永息一切戲論，則能生巧智慧。大日經義釋卷十二（卍續三六·四五五上）：「巧妙智者，即是一切智智之別名也。」［大日經卷五］（參閱「一切智智」16） p1897
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梵語 vipa?yanā。音譯作毗婆舍那、毗婆遮那。即觀、觀法與正觀。即不向外求而深自內省，使內心趨向於真理之觀察，...（雜名）靈鷲山也。華嚴玄談一曰：鷲岩西峙，象駕東馳。...《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣(596～667)撰。《舊唐書經籍誌》雜傳類重出二部，一部作二十卷；...（修法）阿彌陀佛之修法。即阿彌陀護摩也。...亦名：不非時食戒開緣、過午不食戒開緣、不過中食戒開緣 子題：罽尼、吐下藥、[口*見]、黑石蜜 含注戒本·九十單提...【七妙法】 p0054 集異門論十七卷二頁云：七妙法者：云何為七？答：一、信，二、慚，三、愧，四、精進，五、念...(一)（475～526）南北朝梁代僧。太原（山西）人，俗姓王。永嘉之亂，寓居襄陽，幼即容止安詳，進退合度。七歲依檀溪...(一)梵語 vijvara。古代印度數量名。又作頻婆、頻跋羅、毗婆訶。意譯為十兆。佛本行集經卷十二所載頻婆羅之夾註謂此...（術語）Śūnya，空之梵語。謂虛空及諸法之空無也。又舜若多之略，譯作空性。...【身寂默】 p0675 集異門論六卷五頁云：身寂默云何？答：無學身律儀，名身寂默。...梵語 sarvaja-bhūmi。乃證得一切智之佛位、佛果位。又稱究竟一切智地。法華經藥草喻品（大九·一九上）：「於一切...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
佛教自應世以來，對消除人類現世中的種種煩惱與痛苦，以及死亡所帶來的無邊恐懼，一直展現出其獨特的魅力，並為出離...眼 我們的眼睛太累了，每天警覺地注視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
《六即佛頌》的作者是宋法雲大師（10861158），字天瑞，號無機子，原籍長州（浙江長興縣），俗姓戈。師對內外典籍無...
出家中就有三種分別，一種是出世俗的家，我們現在的辭親割愛，落髮入了空門，這就是出的世俗家。可我們還是在家中，...
（按：本文為明朝吹萬老人所著《釋教三字經》，經印光大師、楊仁山居士修訂而成，簡述佛教歷史與要義。） 壹、佛教...
《維摩經》上面所說的，若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。這其實也很符合因果規律，你現在的心清淨，...
有的人念佛數目念很多，但是並沒有得到信心和歡喜，為什麼呢？因為他沒有把眼光注意在佛，都是放在自己的妄想上面，...
問： 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？ 答： 從空性的角度來講，生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...
巧妙智
【佛光大辭典】
| 上篇：巧色摩尼 | 下篇：巧度 |
即參前之坐禪，亦即晡時（午後二至四時）之坐禪。小參及每日晚參之前，於僧堂坐禪澄心，以待時至，稱為坐參。敕修百...
內觀
鷲岩
續高僧傳
阿彌陀佛法
非時食戒開緣
七妙法
慧超
頻婆羅
舜若
身寂默
一切智地
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
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