(術語)六行觀之第四。觀初禪上勝禪定之樂,與初禪禪味之樂,忻因勝果勝也。大藏法數三十四曰:「既厭欲界下劣貪慾之苦,即忻初禪上勝禪定之樂,是為因勝。復厭欲界飢渴等苦,即忻初禪味之樂,是為果勝。得樂勝苦皆須忻喜也。」(禪波羅蜜次第法門)。
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(一)指經、律、論三藏中之經藏。(參閱「經」5548) (二)又作經樓、經堂、經庫、法藏、輪藏、轉輪藏、藏經閣、法寶...亦名:作戒二種、二作 子題:受中作戒、隨中作戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「何名二作?一者 受中作戒 。如初請師及八緣...(一)為華嚴大疏鈔卷六十二所舉之五種念佛法門。即:(一)稱名往生念佛門,謂口中稱念佛之名號。(二)觀相滅罪念佛門,...(名數)聲聞緣覺二乘之同異也。附錄。...【三無漏根】 p0189 瑜伽一百卷二十頁云:復有三種一切行相住果者根。一、未知欲知根。是行預流果向者根。二、已知...(898~980)宋代僧。山東高密人,俗姓宮。出家於東萊北禪院。喜好吟詩,因鐘愛宜陽柏閣山之清幽,遂居之;師生性孤...觀察吾人心術的偏正,叫做覺法,覺法不止一個,所以叫做支。...(術語)菩薩以愛慾牽人遂濟度之,欲猶如鉤。維摩經佛道品曰:或現作淫女,引諸好色者,先以欲鉤牽,後令入佛智。金...(雜語)太者甚也,粗者暴也,生者指人。言甚粗暴之人也。臨濟錄曰:師一日同普化赴施主家。齋次,師問:毛吞巨海,...梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。為十六大阿羅漢之第十三。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中,護持正法...【清淨業】 p0959 瑜伽九巻九頁云:謂此法異生、於聖教中正決定者、不猶預覺者、所有善業。...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
夢心消失的時候,你醒過來,看那個人事,覓之了不可得,三界輪迴亦復如是。我們不是說,妄想本來有,硬生生把它消滅...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...
關於學習的重要性,我國古代學者有很多很好的意見。《學記》上說:玉不琢,不成器;人不學,不知道(不懂道理)。又...師父慈悲,請問念佛行人如果在毫無準備的條件下,遇到突發事件命終,事發時他剛好正在念佛,他還沒有意識到發生了什...
原文: 不廢居家業,而兼修出世法。雖似平常無奇,而其利益不可思議。良以愚夫愚婦,顓蒙念佛,即能潛通佛智,暗合...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...問: 現在已經是少子化社會,少生小孩或不生小孩,真的會對不起社會嗎?也有人主張地球人口已經很多,基於環保的考...
問: 家裡有佛像也有經書,但家裡的書房直接挨著衛生間,這樣是不是對佛像以及經書不恭敬? 宏海法師答: 我們現代...
忻勝觀
【佛學大辭典】
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Xiaochenglun 小乘佛學所屬論書的總稱。又稱小乘阿毗達磨、小乘阿毗曇等。相對大乘論而言。在小乘佛教興起之後...
經藏
受隨二作
五重念佛
三同七異
三無漏根
宗淵
覺支
欲鉤
太粗生
因揭陀
清淨業
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

夢裡明明有六趣,醒後空空無大千
觀音菩薩會附體顯靈嗎

古人是如何精進勤學苦讀的
阿彌陀佛給我們作了決定的承諾

不廢居家業,而兼修出世法
慧律法師:佛教徒對風水要持什麼樣的態度
聖嚴法師:該不該多生小孩


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師