(譬喻)真明之佛知見,在染亦不污,故謂為妙蓮華。楞嚴經五曰:「是名妙蓮華,金剛王實覺如幻三摩提。」長水疏五上曰:「此平等性觀,能破無明開佛知見。此知見性,處妄常真,在染不染,今得顯發,如開敷出水,故以為喻。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
五種樂之一。為色界初禪天之樂。即初禪天能遠離欲界之愛染煩惱,而生禪定喜樂。[華嚴大疏鈔卷十三](參閱「五樂」...【極微實常能生諸色】 p1199 成唯識論一卷十頁云:有外道執地水火風極微實常,能生粗色。所生粗色,不越因量。雖是...(一)位於廣州西北部。又作制旨寺、制止道場。今稱為光孝寺。東晉時,罽賓僧始造立寺宇,號王園寺。南朝時,真諦住此...凡十二卷。明代李翥撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。慧因禪寺位於浙江杭州,後唐天成二年(927)始建,稱慧因禪院...云何極微薄寂靜苦?謂諸無學命根住緣六處。...【般遮於瑟】 或般遮跋利沙。此雲五年一大會。...【非天脅】 p0711 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山,有大金崕,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王,常所居鎮...即殺、盜、淫、妄之四波羅夷,因是佛所不可越的戒法,所以叫做三昧耶。...密教五佛及其所配之五身。(一)大日如來,為常住三世淨妙法身。(二)阿閦如來,為金剛堅固自性身。(三)寶生如來,為福...(人名)同婆須蜜。【又】(菩薩)Vasumitrā,華嚴五十三智識之第二十五知識也。為險難國寶莊嚴城之淫女。善財童子...【諸欲無常虛偽不實】 p1356 瑜伽八十四卷一頁云:諸欲無常虛偽不實者:謂於諸欲,宣說顛倒。以是四種顛倒事故。當...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...
晉穆帝昇平元年(西元三五七),曇摩竭多在洛陽依《僧祇尼羯磨》及戒本,為竹林寺淨檢法師等四人,在泗河船上開尼部...
陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...問: 有的預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
這個佛號的操作,是在一個什麼情況之下操作? 我們在兩個情況之下念佛:一個是靜中修,一個是歷緣對境修。這個靜中...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
妙蓮華
【佛學大辭典】
| 上篇:妙樂 | 下篇:妙機 |
(術語)阿賴耶識之異名。了義燈四本曰:上座部分別說部,立為有分識。...
遠離樂
極微實常能生諸色
法性寺
慧因高麗寺志
極微薄寂靜苦
般遮於瑟
非天脅
四種三昧耶
五佛五身
婆須蜜多
諸欲無常虛偽不實
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

尸婆羅尊者本緣

中國首位比丘尼淨檢法師

中陰身一現前,累劫的善惡業力也都會現前
明學長老:出家人不能忘記自己的根本
大安法師:預知要往生,但為什麼沒走

轉念念佛,直到妄想消滅,佛號獨存

應如何稱呼出家人


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師