俱舍論二十一卷三頁云:諸得預流、六煩惱斷;何緣但說斷三結耶?理實應言斷六煩惱。攝門根故;但說斷三。謂所斷中、類有三種。唯一、通二、通四部故。說斷三種,攝彼三門。又所斷中,三隨三轉。謂邊執見、隨身見轉。見取、隨戒取轉。邪見、隨疑轉。說斷三種,攝彼三根;故說斷三,已說斷六。有作是釋:凡趣異方、有三種障。一、不欲發。二、迷正道。依邪道故。三、疑正道。趣解脫者、亦有如斯相似三障。謂由身見,怖畏解脫,不欲發趣。由戒禁取,依執邪道,迷失正路。由疑、於道深懷猶預。佛顯預流永斷如是趣解脫障,故說斷三。
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梵語 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不說散亂污雜之語,亦不作巧佞之辯。(參閱「十善十惡」468)...為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第二。謂本地圓妙因究竟證得之大果,具真性、觀照(覺之...(一)類別八識為三種,是為三識。此係四卷楞伽經卷一所說。(一)真識,指自性清淨真淨之識,即淨分之第八阿賴耶識;此...指佛說法之座。又稱法坐。法華經序品(大九·四中):「即於法座上,加趺坐三昧。」又一般說法時所用之高座,亦稱法...【歸依有四正行】 p1418 瑜伽六十四卷一頁云:當知歸依有四正行。一、親近善士,二、聽聞正法,三、如理作意,四、...(名數)是成實論之所明。一、現般,是俱舍七種不還中之現般也。二、轉世,謂既得預流果,經多生欲界之生,得那含,...迦陵頻,係迦陵頻伽(梵 kalavivka)之略。又作迦樓頻舞、迦樓賓舞、伽婁賓舞。系舞樂林邑八曲之一。由童子四人舞沙...【觸識所作變異】 p1451 瑜伽三十四卷六頁云:云何尋思內事觸對所作變異無常之性?謂由觸對順樂受觸、領樂觸緣、所...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(雜語)百二十剎那也。俱舍論十一曰:剎那百二十,為一怛剎那。...依真理而修,如將所作善事,以三輪體空作觀,不著人、我、法相,也就是不著相而修。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
吳主孫皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他與婇女一起觀看修治園地,從土下挖出一尊金佛像,形相美麗端嚴;孫皓...讀誦須知: 1、經典乃三世諸佛之師,如來法身舍利,亦當作真佛看,不可作紙墨等看。禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬...
這裡要辨識幾個概念:什麼叫善根?什麼叫福德?菩提正道名善根,就是發菩提心修持名正行。這才是真善根,這是成佛親...
十住位的菩薩有什麼特點呢?因為他有禪定跟智慧的加持,所以他有一種境隨心轉的力量。比方說這個石頭,他心裡想這是...
母親今年已經八十三歲高齡了,雖然五年前的一場劫難徹底改變了她的命運,但一心向佛的母親,在彌陀慈悲的佛光照耀下...一個中年人,年輕時追求的家庭事業都有了基礎,但是卻覺得生命空虛,感到彷徨而無奈,而且這種情況日漸嚴重,到後來...很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如布施、供養...
我們可以看見這世間上,每天報章新聞不知多少人被殺或遇害,無論是暗殺、明殺、仇殺或恨殺,總離不開「瞋恨」二字;...
預流果斷三結
【法相辭典】
【預流果斷三結】 p1232
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(術語)無言之行也。啞者聾啞之啞。業疏四下曰:十誦云:若受啞法偷蘭,以同外道故。故僧祇中,不得不語法。若欲方...
不綺語
本果妙
三識
法座
歸依有四正行
十一種不還
迦陵頻舞
觸識所作變異
堪忍
怛剎那
理修
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

三國吳主孫皓玷污佛像的因果故事
佛經讀誦安置須知

執持名號就是多善根福德因緣

十住位的菩薩有什麼特點

老母親學佛康復的故事
把煩惱寫在沙灘上
莫再折自己的福分了


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