俱舍論二十一卷三頁云:諸得預流、六煩惱斷;何緣但說斷三結耶?理實應言斷六煩惱。攝門根故;但說斷三。謂所斷中、類有三種。唯一、通二、通四部故。說斷三種,攝彼三門。又所斷中,三隨三轉。謂邊執見、隨身見轉。見取、隨戒取轉。邪見、隨疑轉。說斷三種,攝彼三根;故說斷三,已說斷六。有作是釋:凡趣異方、有三種障。一、不欲發。二、迷正道。依邪道故。三、疑正道。趣解脫者、亦有如斯相似三障。謂由身見,怖畏解脫,不欲發趣。由戒禁取,依執邪道,迷失正路。由疑、於道深懷猶預。佛顯預流永斷如是趣解脫障,故說斷三。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...(儀式)印度之法,食堂安頻頭盧尊者像為上座,於此供膳。不空三藏奏請於朝,使天下食堂中置文殊菩薩為上座。...指具足千輻輪之妙相,乃佛三十二相之一。又稱足下輪相(巴 hetthā pāda-talesu cakkāni jātāni)、足下千輻輪...【客塵】 常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對於『自性清淨』一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷...(衣服)舊律南山家之三衣,謂之南山衣,新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...亦名:十法正法疾滅、十種法令正法疾滅 子題:五怖畏 隨機羯磨·雜法住持篇:「十誦律,諸比丘廢學毗尼,便誦讀修多...【三十二大丈夫相】 p0212 大毗婆沙論一百七十七卷二頁云:三十二大丈夫相者:一、足下善住相。謂佛足下平滿,不凹不...慢結者,即七慢,謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者,謂於下劣計己為勝,或於相似計己相似,心...(術語)律中明七滅諍之篇章也。出於四分律四十七卷。記滅比丘諍論之七種作法。...(術語)五根之一。禪定能生一切之功德,故名根。...又作元明。指本覺。因本覺之體清淨而有大智慧光明,故稱本明。楞嚴經卷一(大一九·一○八下):「由諸眾生遺此本明...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
昨天講到,動和靜,昏和散,這是一切事物乃至生命存在的基本形態。所有的宗教活動、宗教修持和修養,也都是把動和靜...
1-3、【懷疑心、起恶心、不誠心】,有這三種心,持咒必不如願 誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求若不果遂者。不得...◎行持語錄 這部份開示,是從一九七八年冬季開始,至一九八一年秋季,共歷整整三年,其中地點,曾記有福利社、寺務...
貞觀八年(公元634年)九月初四這一天,長安城寬達150米的朱雀大街,老早就被四面八方趕來的民眾擁堵得水泄不通。大...
我們一開始在安住真如的時候,第一個先離一切相,先找到一念的清淨心,它是沒有相,但是沒有相就變成沒有作用了,因...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
過去,久遠阿僧祇劫前,有位覺華定自在王如來,住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間,有...在一個非常寒冷的大冬天,一個流浪者來到一位比丘的禪室,他因為飢寒而顫抖。 你可以看出來,我不僅飢餓也受凍,全...
預流果斷三結
【法相辭典】
【預流果斷三結】 p1232
| 上篇:預流支 | 下篇:解了 |
(物名)頭巾之異名。頭巾之形,似衣袖之形,故名頭袖。即帽子也。其稱本於國一禪師。經山無准范禪師錄曰:入內引對...
色慾
食堂安文殊像
千輻輪相
客塵
天竺衣
不學滅法
三十二大丈夫相
慢結者
滅諍犍度
定根
本明
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

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