(術語)十四過之一。立者之論法,雖為異品者,而對手強為同品而攻擊之過誤也。
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(譬喻)業猶如繩,縛眾生之身而繫於三界之牢獄,故曰系。起信論曰:凡夫業系苦。...【影像相】 p1341 瑜伽七十二卷十頁云:云何影像相?謂遍計所起,勝解所現;非住本性相。...(書名)二卷。孤山智圓著。釋天台之觀經疏。...(雜語)亡比丘之遺物分與現前之比丘,先定其價,謂之估衣。次於大眾之前競賣,謂之唱衣。...梵語 astāda?a dhātavah。乃指在我人一身中,能依之識、所依之根與所緣之境等十八種類之法。界為種類、種族之義。...(術語)證實慧實相,謂之實相慧。維摩經淨影疏三曰:真慧證實,名實相慧。...(動物)文殊所乘。五燈會元九(文喜章)曰:但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。李長者華嚴經論四曰:文殊乘獅子者,...【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云:云何與苦合故?謂引五喩、皆不順理。何以故?若言苦與我合者;不應...意即阿彌陀佛去此不遠;言極樂淨土雖離此西去十萬億佛土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠。觀無量壽經(大一二·...亦名:小年曾歸受具、十歲曾歸受具 子題:十歲曾歸 羯磨疏·諸戒受法篇:「十歲曾歸者,由經奉給,有持戒能。加學十...(術語)法之幽妙謂之深,深之極謂之甚。法華經方便品曰:諸佛智慧,甚深無量。又曰:成就甚深未曾有法,隨宜所說,...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
爾時,佛告長老舍利弗:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序是一...
諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...
過去,世尊在王舍城竹林精舍弘化時,摩揭陀國的瓶沙王已證得初果,對佛法深生敬信;他經常準備上好的飲食、衣服、臥...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的,都是虛偽的,都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中,為什麼...
時維丁酉(二〇一七)年七月十九日十七點二十分,德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲,僧臘十二年,戒臘十...
同法相似過類
【佛學大辭典】
| 上篇:同法 | 下篇:同味 |
(術語)六根之利鈍,有上中下三者,有非利非鈍之六根者,謂之中根。...
業系
影像相
刊正記
估唱
十八界
實相慧
金毛獅子
苦與我合五喩
去此不遠
尼十歲曾歸受具
甚深
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
不是撐著不死,而是好好活著
保持一顆赤子之心
把慈善做成好看的事

其土有佛,號阿彌陀,今現在說法

應無所住,而生其心

福德廣大外貌卻丑陋,是造了什麼業

你有沒有做到至心求往生


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