(雜語)此界之事無常,願望不能滿足也。仁王經四無常偈曰:「生老病死,事與願違。欲深禍重,瘡疣無外。」
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善導之觀經疏散善義,解釋觀無量壽經九品之義,於其文前定九品之通科十一門。又作十一門義。即:(一)總明告命。(二...(行事)又云佛生會。於四月八日行之。...(雜語)指腹中之子而約結婚,是雲指腹親。毗奈耶雜事三十一曰:今可共作指腹之親,我等二人若生男女共為婚媾。...即以如意輪觀音為中尊而建立之曼荼羅。有諸多異說:(一)據如意輪陀羅尼經壇法品所載,此曼荼羅分為內、外二院,內院...【受支差別】 p0728 瑜伽九卷二十頁云:樂受云何?謂順樂諸根境界為緣所生適悅受受所攝。苦受云何?謂順苦二為...指以身語意三密所莊嚴,為如來所依止之真如法性自受用之淨土。又作密嚴國、密嚴佛土、密嚴佛國、密嚴世界、密嚴道場...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...大海龍子。龍子常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一縷,因而得免於難。...【轉梵輪】 p1408 瑜伽四十九卷十九頁云:既自證已;由哀愍心,廣為有情等開示故;名轉梵輪。何以故?謂諸如來,有...(真言)扇底迦法相應之真言也。大日經疏七曰:若真言中有納磨(是歸命意),莎縛訶等字,當知是修三摩地寂靜相應真...【不淨觀有三位】 p0336 大毗婆沙論四十卷二頁云:問:修觀行者,繫念眉間,爾時當言住在何位?答:超作意位。然瑜...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一種理念? 大安法師答: 佛作為眾生所信仰的對像,可以說是一種...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸根動,要以一機抽, 息機歸寂然,諸幻成無性。 比方說,世間...
奇哉,奇哉,一切眾生皆具如來德相,但因妄相執著,而不證得。若離妄想,則一切智、自然智、無礙智,即得現前。這是...
心上努力,境上隨緣。在心地上面下功夫,在境界裡面不要起迷執,對一切境界我們都要能夠全然地接受。你不接受,你抗...
有一次,末學到某醫院為某甲病人助念,忽然間,附近病有有一位太太,臉色鐵青、滿面惶恐,跑來問同行的居士說:可不...
原文: 問曰,一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,...問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因造成的?應該怎麼解決? 大安法師答: 現代人大多內心很空虛,...
問: 憶佛念佛和心想佛號相不相同? 淨界法師答: 佛號,我想這樣,你憶念佛陀的功德,四十八願,對不對?你要想辦...
事與願違
【佛學大辭典】
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(雜名)猶言東夏。震旦在印度之東方,故曰東震。...
十一門科
灌佛會
指腹親
如意輪曼荼羅
受支差別
密嚴淨土
一大劫
龍子
轉梵輪
寂靜相應真言
不淨觀有三位
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
信仰是物質存在還是一種理念

為什麼覺後空空無大千

印光大師論對治煩惱習氣

心上努力,境上隨緣

一個惡念使親人生不如死

黃泉路上無老少,能有幾人活到老
大安法師:現代人心裡空虛迷茫的原因


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善導大師
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