(雜名)猶言東夏。震旦在印度之東方,故曰東震。
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【諂曲有十二過患】 p1342 瑜伽六十八卷五頁云:問:如世尊言:汝等苾芻,勿行諂誑。此中如來,觀見諂曲,幾種過患...(雜語)誦一度佛名及經文也。觀世音菩薩秘密藏神咒經曰:若讀誦此陀羅尼一遍,如上等事,悉得隨意。南嶽願文曰:講...【拘勿投】 亦云拘勿頭,此雲地喜華;亦云拘某陀,此雲黃蓮華。...又作十齋日。即於每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持齋戒。地藏菩薩本...無實是不住有,無虛是不住空,離空有二邊,便是真空妙有的中道義諦。金剛經說:如來所得法,此法無實無虛。...(地名)四大名山之一。在四川峨眉縣西。兩山相對如蛾眉,故有此稱。一名大峨山,與中峨小峨相連故,合稱三峨。週回...(經名)一卷,唐不空譯。說四十二字之字輪觀。...全一卷。又稱觀食法。隋代智顗述。收於卍續藏第九十九冊。本書教人以觀法受食,成為般若食,顯明空、假、中三觀中道...(名數)一陰界入,二煩惱,三病患,四業相,五魔事,六禪定,七諸見,八增上慢,九二乘,十菩薩。此十者止觀所對之...指得生梵天之四種福業。即:(一)供養如來馱都(舍利),建窣堵婆於無窣堵婆之處。(二)供養四方僧伽,如造寺、施園、...【六界】 p0293 瑜伽九十六卷十三頁云:由五色處,安立運轉驅役所依體性差別,當知建立有餘六界。安立所依體性差別...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...因為佛法這種東西,就在你的眼前,一切生活上,包括你的語言、行為,包括你的起心動念,包括你一切迷、悟的剎那之間...這天早上,小和尚發現師父得到了6個饅頭,大師兄也得到了6個饅頭,只有他自己得到了4個饅頭。 小和尚覺得太不公平了...
光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關外的冰雪世界。次年返回北京,住圓廣...有只小鳥問它的母親,世界上最高級的生靈是什麼?母親答是人類。 那麼他們比我們生活得更幸福嗎?小鳥又問。母親答...
一切法的逆境,最怕你下定決心,當你下定決心,這個時候生命的環境就有改變。 當我們在精進的時候,你要相信一件事...
問: 請問法師,為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢? 大安法師答: 這個你就不要管別人的態度了...
實則死之一字,原是假名,以宿生所感一期之報盡,故捨此身軀,復受別種身軀耳。不知佛法者,直是無法可設,只可任彼...
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時,要留一步讓別人能走;在享受...
東震
【佛學大辭典】
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禪林用語。籥,指送風管。度籥,以金屬鑄造籥器。叢林中,每以「真風度籥」比喻師家痛下鉗錘,將學人打造成堪以使用...
諂曲有十二過患
一遍
拘勿投
十齋
無實無虛
峨眉山
大方廣佛華嚴經入法界品頓證毗盧舍那法身字輪瑜伽儀軌
觀心食法
止觀十觀
四梵福
六界
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
慧律法師《佛教心理學》選摘
得到不一定就是享受

願將娑婆三千界,盡種西方九品蓮
人類心中的那根刺

逆境煩惱,最怕你下定決心

為什麼用恭敬心對待人,他們反而覺得我好欺負

生死是幻相,要用信願念佛來了斷


妙蓮老和尚
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