佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)戒者五八十具之別,隨而受之者,各有其儀式作法。容齋三筆曰:周世宗時,詔男年十五以上,女年十三已上,念...(術語)塵勞與結使,皆煩惱之異名。淨心誡觀法序曰:吸攬塵緣,積成勞結。...有漏的禪定,也就是不究竟的禪定,如四禪、四無色定等是。...(術語)比丘一旦犯淫盜殺妄之一而懺悔者。蓋一犯此重罪者,即失為比丘之資格,然若懺悔,則名之為學悔,終身列於比...(經名)具名大方廣圓覺修多羅了義經,一卷,唐佛陀多羅譯。佛入神通大光明藏三昧,現諸淨土,文殊普賢等十二大士次...【俱有因】 p0924 瑜伽五卷十二頁云:俱有因者:謂攝受因一分。如眼、於眼識,如是耳等、於所餘識。 二解 ...【業相應法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業相應法云何?謂若法、與思相應。此復云何?謂一切心心所法、除思。...【伊葉波羅】 此雲自在。西域人。善通三藏,解貫四含。宋文元嘉,彭城翻譯。...【二種緣起及愚二緣起所有過失】 p0048 攝論一卷八頁云:又若略說,有二緣起。一者、分別自性緣起,二者、分別...指登戒壇受戒律。築起高壇舉行授戒儀式之處,稱為戒壇;受戒者登上戒壇領受戒律,則稱為登壇受戒,略稱壇戒。(參閱...劫者梵語,具雲劫跛,密教與顯教立說不同,顯教三劫,即三阿僧祇劫,即三乘教菩薩所經歷之因位修行之時間也。是就時...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多借宿人家。僧侶,更是如此。 借宿,我們自然會想到:此處...有一個愚癡的農夫養了七個活潑健康的兒子。他每天帶著兒子們日出而作,日落而息,日子倒也過得和樂融融。有一年,天...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生。 第一段是說明,既然心外的境界是沒有的,為什麼我們內心會有種...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...
受支差別
【法相辭典】
【受支差別】 p0728 瑜伽九卷二十頁云:樂受云何?謂順樂諸根境界為緣所生適悅受受所攝。苦受云何?謂順苦二為緣所生非適悅受受所攝。不苦不樂受云何?謂順不苦不樂二為緣所生非適悅非不適悅受受所攝。欲界、三,色界、二。第四靜慮以上,乃至非想非非想處,唯有第三不苦不樂。此亦二種。謂觸種子所攝受種子受,及彼所生果受。
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【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...
受戒
勞結
有漏禪
學悔
圓覺經
俱有因
業相應法
伊葉波羅
二種緣起及愚二緣起所有過失
登壇受戒
三劫
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

人生即便借宿,也要好好把握
殺子成擔的故事
徹悟大師:淨土宗修行綱領

為什麼要以「和」為貴

修行人面對是非,應該怎麼辦

由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生

地藏菩薩久遠劫來,威神誓願不可思議


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