(神名)二十八部眾之一。又略曰金毗羅陀,或曰金毗羅王。為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅尼經所謂「我遣摩醯那羅延,金毗羅陀迦毗羅,常當擁護受持者」是也。其形像為白紅色,左手把寶弓,右手把寶箭。真言曰:唵嚩悉你阿利夜三曼他娑婆訶。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指菩薩修行階位中十信、十住、十行、十迴向、十地等五十位之人。因住此位者始覺智尚未圓滿,僅得分覺而非滿覺,故稱...禪林用語。意指於言行上絲毫不留染污之痕跡。又作掛角羊不見蹤。嘉泰普燈錄卷二十九國清簡堂機禪師送僧造普同塔偈...(?~535)梵名 Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達摩、菩提達磨多羅、達磨多羅、菩提多羅。通稱達磨。為我國禪...【善趣壽量】 p1140 俱舍論十一卷十六頁云:身量既殊;壽量別不?亦別。云何?論曰:北俱盧人、定壽千歲。西牛貨人...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...Mohesengqilu 佛教戒律書。簡稱《僧祇律》,意譯《大眾律》。東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯,40卷,為印度佛教大眾...凡八卷。清代彭紹升著。本書擇言爾雅,不涉及語錄陋習,字字皆由性海中流出,頗能闡發淨土之精義。書中附有儒門公案...在家的男女,初受三歸,次受五戒,便成為優婆塞或優婆夷。...【此生故彼生】 p0617 瑜伽十卷十一頁云:問云何此生故彼生?答:由無常緣,餘得生義故。...(名數)五種之諦。謂因果等五種之理,真實不虛也。瑜伽師地論第四十六所謂或立五諦:一因諦,二果諦,三智諦,四境...(雜語)Kulapati,譯言家主。求法高僧傳上曰:若一人稱豪,獨用僧物,處斷綱務,不白大眾者,名為俱攞缽底,譯為家...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
『一者勝義五根:「即八識上色之功能,以能發識,比知是有,非他人所能見知。」』 所謂「勝義五根」,是第八識的一...
主持人:各位網友,大家好!歡迎收看鳳凰直播,鳳凰佛教風直播《師父來了》第五十九期,本期我們請到的嘉賓是中國佛...漢代一個叫公孫弘的人,年輕時家裡十分貧窮。後來當了丞相,但生活依然十分儉朴,吃飯只有一個葷菜,睡覺只蓋普通棉...
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時,要留一步讓別人能走;在享受...
三十年前,當我還是慈孝寺的沙彌時,洗碗可不是一件愜意的差事。結夏安居時,所有比丘都回到寺廟,有時甚至有兩百多...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...
你生活的快樂不快樂,活得幸不幸福,你是不是有一個正面的思考是很重要!因為感受它只是一個短暫的刺激,但是你長時...
一直到現在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,總會多注視一眼。而每次走進超級市場,看到滿牆滿架的汽水、可樂、果汁飲...
金毗羅陀迦毗羅
【佛學大辭典】
| 上篇:金毗羅陀 | 下篇:金毗羅神 |
(雜語)Mahāmaitreya,譯曰大慈。見大日經疏九。...
有分無滿人
掛角羚羊不見蹤
菩提達磨
善趣壽量
雜華雲
摩訶僧祇律(Mahasangha-vinaya)
一行居集
三歸五戒
此生故彼生
五諦
俱攞缽底
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經

「浮塵五根」跟「勝義五根」

觀世音菩薩真能有求必應嗎
退讓的智慧

路留一步,味讓三分

為了洗碗而洗碗

佛並沒有涅槃

追求物質的樂受是無底洞


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師