禪林用語。意指於言行上絲毫不留染污之痕跡。又作掛角羊不見蹤。嘉泰普燈錄卷二十九國清簡堂機禪師送僧造普同塔偈頌一首(卍續一三七·二一一下):「珊珊玉骨本玲瓏,掛角[羊*霝]羊不見蹤;特地作亭圖甚麼?為憐松竹引清風。」蓋羚羊夜晚角掛樹上而眠,腳不觸地,故不留痕跡。禪林中,此語系用以表示徹底大悟者自由無礙之境地。 p4583
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戒禁取,梵語 ?īla-vrata-parāmar?a。全稱戒禁等取見。又稱戒取見、戒盜見。為五見之一,十隨眠之一,四取之一。...凡二卷。宋代四明知禮(960~1028)撰。又稱十義書。收於大正藏第四十六冊。天台大師智顗所譔述之金光明玄義,在唐...梵語 cakra-ratna,巴利語 cakka-ratana。為古代印度帝王之標幟;亦為佛教經典之理想君王,即轉輪聖王(梵 cakrav...【淨障作意】 p1002 瑜伽十一卷十七頁云:淨障作意者:謂由此故;棄捨諸漏,永害粗重。...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...南朝陳代耆闍寺安廩法師所判之六宗:(一)因緣宗,指小乘之薩婆多部。(二)假名宗,指小乘之經部。(三)不真宗,通諸大...(1640~1707)明末清初黃檗宗僧。泉州府(福建晉江)人,俗姓張。字東瀾。少時投於非波門下出家,後入開元寺修學。...(菩薩)或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,皆同尊也。以能生諸佛...【七十七智】 《瑜伽師地論》卷十載:何因緣故,依止緣起,建立七十七智耶?所謂七十七智,是在十二緣起的各支中,...【少欲及喜足】 p0374 發智論二卷十五頁云:云何少欲?答:諸不欲,不已欲,不當欲,是謂少欲。云何喜足?答:諸喜...禪林用語。原意謂手扶圍牆,作探摸牆壁之勢,猶如黑夜尋物之狀;在禪林中,轉指凡夫以思慮分別,來臆測佛之境界。碧...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...問: 我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD,開播比如《地藏經》的錄像,這樣的動機是為度家人、度無形眾生,...
《大智度論》云:世間人心動,愛著福果報,而不好福田,求有不求滅。 所謂一切唯心造,心可以指揮行動、種因造福,...
見到境界不動心,在定中見到任何善惡境界不能有畏愛之心。看話頭貴在起疑情,話頭站不久要多提,但不要太快,有時功...
原文: 書中言念佛急進、中氣虛極,此汝不善用心所致。夫念佛一事,當隨各人力量,隨便出聲默念、大聲小聲皆無不可...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...
曾國藩是春秋戰國時代曾子的七十世孫。他是中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥;他因為在...
掛角羚羊不見蹤
【佛光大辭典】
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一心即眾生心,二門即心真如門與心生滅門。大乘起信論(大三二·五七六上):「依一心法,有二種門。云何為二?一者...
戒禁取見
四明十義書
輪寶
淨障作意
十四根
耆闍六宗
宗澤
佛母大孔雀明王
七十七智
少欲及喜足
扶籬摸壁
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

繫心一緣,久習則成就
播放念佛機播經機,度無形眾生可以嗎

貪著福果報

在定中見到任何境界,都不能有畏愛之心

念佛受病,實是無量劫業力所現

住處供地藏菩薩像,就能得十種好處
每天一定要定功課


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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