(雜語)Mahāmaitreya,譯曰大慈。見大日經疏九。
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(職位)別名知事。僧中之職名。司僧中之事務者。僧史略中曰:案西域知事僧,總曰羯磨陀那Karma-dāna,譯為知事,...【六順不退法】 p0306 集異門論十五卷四頁云:六順不退法者:云何為六?答:一、於佛有恭敬住。二、於法有恭敬住。...素,本之義;預先備辦之道具,稱為素具。大日經疏卷四(大三九·六二四中):「思惟眾緣支分,皆令素具,勿得臨事缺...(傳說)止觀輔行一曰:如阿含云:佛升忉利以神足力制諸弟子不令知處,二王(優填王與波斯匿王)憶佛,因成大患。大...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第二十一冊。旨在闡明除障法。內容敘述昔時釋尊於喜樂山頂之天宮,為大梵王及觀世音...(術語)教化引導眾生也。八十華嚴經二曰:種種教門常化誘。...(書名)本名金剛錍。一卷,荊溪湛然著。明非情草木悉皆成佛之義。本論諸家之撰述如下:金剛錍論私記二卷,唐明曠記...【行相】 p0604 瑜伽七十八卷二十頁云:行相者:當知宣說八行觀故。云何名為八行觀耶?一者、諦實故,二者、安...臨濟宗之優秀禪僧所具之七種自在力。即:(一)殺人刀,能斬斷學人所具有之一切。(二)活人劍,使學人所具之一切活現之...(術語)即佛法無二也。有一居士問二祖曰:今見和尚,已知是僧,未審何名佛法?祖曰是心是佛,是心是法。法佛無二,...又作雙林常住教。五時教之一。南朝劉宋之慧觀、蕭齊之劉虯分判佛陀一生之教化為漸、頓二教,於漸教中依五時次序而立...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...佛說盂蘭盆經...有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈...
讚佛偈 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度...大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其實大多數人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鑽空子利用。所以一直...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...
書中語語真實,欲得佛法實益。但以未知淨土法門之所以,其心願便與佛願相違。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚...
開學季,大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢?父母該怎樣囑託孩子?江西財經大學人文學院副教授...
問: 怎樣讓我手下的員工學佛? 悟光法師: 欲改變別人,先改變自己。你剛好用佛法領導大家,剛好用愛心來領導大家...問: 關於臨終往生是否需要正念,是否平時具足信願持名,臨終無論什麼情況,都可以往生呢? 大安法師答: 對這個問題...
摩訶妹呾屐也
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶毗佛略 | 下篇:摩訶波闍波提 |
增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境界增上故,產生增上故,住持增上故,受用果增上故,世間清淨離...
悅眾
六順不退法
素具
毗首羯磨化人造佛像
勝幡瓔珞陀羅尼經
化誘
金錍輪
行相
濟宗七事隨身
法佛無二
常住教
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
除卻心頭火

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