(天名)又作金剛衣,金剛衣天。在金剛界外金剛部西方之中央。隨其所持物,而稱為弓箭毗那夜迦,又云順行大將。四方毗那耶迦西方守護之尊也。象頭人身,左持弓,右持箭,作射勢,坐於荷葉。
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【勒沙婆】 此雲苦行。以算數為聖法,造經十萬偈,名尼幹子。此三仙說,無漏盡通,故唯五通。宗鏡云:迦毗羅計...(物名)木槵子經言貫木槵子一百八顆為數珠,以之念三寶,則退治百八之結業,而得無上之勝果,是數珠之起因也,然則...業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德...梵語 trividhā nihsvabhāvatā。系針對遍計所執等三性之有法所說三種無性之空義。又作三種無自性性、三無自性、三...(術語)又曰黑分Kṛṣṇapakṣa,太陰曆之下半月也。西域記二曰:月虧至晦謂之黑分,黑分或十四日十五日,月有大小...行事鈔·隨戒釋相篇:「具四緣:一、是錢寶,二、知是,三、為己,四、受取。便犯。」(事鈔記卷二一·一五·一三)...【四聖語】 p0408 大毗婆沙論一百七十一卷九頁云:四聖語者,謂不見,言不見;不聞,言不聞;不覺,言不覺;不知,...(638-713)唐代高僧。俗姓盧,幼孤貧,采薪養母。後謁蘄州黃梅山五祖弘忍禪師,五祖為之說金剛經,聽到應無所住而...指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處,父母為蒙生育之處,病人則為最可...亦名:受五戒前具問遮難 隨機羯磨·諸戒受法篇:「當於受戒前具問遮難。故善生經云,汝不盜現前僧物不?於六親所、...【趣義】 p1326 大毗婆沙論一百七十二卷四頁云:問:何故名趣?趣是何義?答:所往義,是趣義。是諸有情所應往所應...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
在整個《楞嚴經》當中就是稱性起修、全修在性,依一念心性而修行,整個修行還是在莊嚴一念心性。這個地方我們把這次...後唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什麼不看經呢?...
凡事都要隨緣,人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之,一意孤行,不論怎樣都很難達成自己的心願。一個萬事皆緣,隨...問: 初觸佛門,想先學《地藏經》,再學《楞嚴經》,接著學《心經》、《金剛經》和《普賢行願品》,最後專攻《無量...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...
金剛衣服天
【佛學大辭典】
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【煩惱依處】 p1192 瑜伽五十五卷七頁云:問:本煩惱有幾種依處?答:六。一、與無明俱,可意雜染境界。二、與無明...
勒沙婆
百八數珠
定業亦能轉
三無性
黑月
畜錢寶戒犯緣
四聖語
惠能
五處供養
五戒受前具問遮難
趣義
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】佛說玉耶女經

我們怎樣遠離凡夫的妄想
禪師不讀經

隨遇而安是人生的一種境界
初入佛門要學哪些佛經


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師