指違犯小乘戒律所嚴加禁製之殺人、淫亂、竊盜、妄語等四種重罪之人。為天台宗智顗大師所說。於小乘戒律中,僧眾若觸犯上述四重罪之一,於佛法中,即猶如死罪,稱為斷頭罪,不得以懺悔法補救去罪。然於大乘戒律中,若犯此重罪,尚得以持咒懺悔,消除罪業,而復生清淨戒體。摩訶止觀卷四上(大四六·三九下):「若犯重者,佛法死人,小乘無懺法;若依大乘,許其懺悔。」[止觀輔行傳弘決卷二之二] p2636
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(雜語)命終之時期也。慈恩傳十曰:死期已至,勢非賒遠。...梵名 Bodhisattva-gocaropāya-visaya-vikurvana-nirde?a。凡十卷。元魏菩提留支譯。又作大薩遮尼乾子受記經、大薩...【達摩羯羅】 奘傳云:唐言法性。...謂五大虛空藏菩薩之五字真言。全稱成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王。亦即 (vaj)、 (hūj)、 (trāh)、 (hrī...(雜語)嚩魯Jala之轉音。譯為水。秘藏寶鑰下曰:甚深也者麼嚧,峻高也者蘇迷。同纂解五曰:麼嚧與嚩魯焚語之異,並...【死位差別】 p0619 瑜伽八十四卷十一頁云:復次殞者:舍身形故。終者:臨死時故。喪者:若於是時,尸骸猶在。...【掉舉惡作蓋之食及非食】 p1017 瑜伽十一卷七頁云:問:掉舉惡作蓋、以何為食?答:於親屬等所有尋思、於曾所經戲...(術語)於過去佛所,嘗聞大乘實相之教,譬如毒,今值釋迦之說醍醐經,其毒即發,斷結惑之生,謂之醍醐殺人。如涅槃...云何謂已見諦者?所有學慧慧根。及信勝解。見至身證。於四聖諦。已現觀。而現觀為斷餘煩惱故。諸根轉。是名已知根。...【五種正道言教】 p0276 瑜伽八十六卷十九頁云:又諸聲聞、修行如是順資糧法及彼因緣;於其中間,求涅槃時,大師為...(術語)唐釋宗密,自荷澤得悟入之處。謂知之一字,說破吾人之心性而無餘蘊。宗密之禪源都序上之二曰:諸法如夢,諸...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候,他的整個身心狀態,這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士,他這種懈怠放逸就更...
佛友和我聊天,聊完後問我:師父,你看我適合出家嗎? 我反問他:你能適應出家嗎? 從某種角度而言,出家就跟婚姻一...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...當揚名國際的影星,遇上宗教界知名法師,他們會碰撞出怎樣的火花? 無名問無明,世間種種猶如過眼雲煙,如果心有佛...
有道友問:自己從事股票業多年,感覺不務正業,但生活逼迫,卻也無法放手。不知如何。 這就扯到對錢的看法的問題。...
釋尊告訴曼殊室利,從我們這個世界往東方去,過五倍恆河沙那麼多的佛國土,有一個佛國世界,名叫妙寶,其佛祖號稱寶...
世間上的事,沒有一件是容易的。想成功一件事,不知經過多少波折困難,才能慢慢成功。尤其當一個辦事人,必須虛心下...
佛法死人
【佛光大辭典】
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(術語)四十八輕戒之第十六。誡為利養惜法,可答不答:無前無後,謗三寶,倒說經律之文字者。法藏謂之惜法規利戒,...
死期
大薩遮尼乾子所說經
達摩羯羅
五字明王
麼嚧
死位差別
掉舉惡作蓋之食及非食
醍醐殺人
已知根
五種正道言教
知之一字
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

當你念久了,散亂心自然就沒有了

往生大事,敗在懈怠

你適合出家嗎

當下一念是修行的根本
李連傑與聖嚴法師座談記實

福報是用來修行的,不是用來享受

寶月智嚴光音自在王如來的八大願


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