(術語)取執事理之相之妄惑也。四教儀集註中一曰:「取相惑,三惑皆名取相。觀音玄義上云:見思取生死相,塵沙取涅槃相,無明取二邊相。」智度論四十六曰:「著心取相,菩薩修福德,如草生火,易可得滅。」
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(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...【假和合】 依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。...(職位)僧官之公任始於支那。見僧史略中。【又】(雜語)以僧為在家者之官也。事物紀原七曰:自隋文帝以沙門彥琮為...子題:偏袒右肩、脫革屣、禮僧足、右膝著地、合掌、叉手、合十指爪掌、短右袂、袒裼銜紲、裼、紲、偏袖衣、褊衫、方...(1588~1646)明末清初臨濟宗僧。江蘇昆山人,俗姓陳。又稱本豫。字林皋,世稱林皋通豫禪師。二十歲禮堯峰湛川出家...(儀式)誦經,稱佛名,音聲之佛事也。天台維摩經疏二曰:若耳根偏利,即聲為佛事。...凡七十卷(本文六十八卷,目錄兩卷)。明代寂照奉敕編集。全稱一代經律論法數。乃廣集散於大藏中之經律論釋而成。由...(術語)就能詮之教曰法藏,就所詮之義曰法門,皆有八萬四千之數。勝鬘經曰:廣大義者,則是無量得一切佛法,攝八萬...梵語 vyupa?ama,巴利語 vūpasama。略作滅。即指度脫生死,進入寂靜無為之境地。此境地遠離迷惑世界,含快樂之意,...【第二靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中,於一切處、無有少分等持所生喜樂所不遍滿者;是謂第...梵名 ?vetāmbara。印度耆那教派別之一。以其教徒穿著象徵廉潔之白衣,故有此稱。然佛教徒則有稱其為白衣外道者。據...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車,今在門外,可以遊戲。汝等於此...
問: 我們潮汕人,每年年末家家都要拜天公及帝釋天神,寺院有大法會也要供天。那受過三皈五戒的居士能拜嗎?會失去...達摩大師血脈論序 (右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛觀諸家禪說一切經文,原其至當之理...無論做什麼事,都有一個目的。做事如果不預定一個目的,不但浪費時間,徒耗精力,而且結局也決不會收到美滿的效果,...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...
修學佛法的次第依次為 :第一、深信因果,第二、親近善知識,第三、聽聞正法,第四、如理思維,第五、如法修證。其...
占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算,因為修行可以改變命運,這裡地藏菩薩教我們用占察輪,是為了通過這個...
問: 我知道阿彌陀佛的功德不可思議,所以每天走路靜坐都盡量心念佛號,不過每天都還有妄想,雜念,煩惱,干擾,遇...
取相
【佛學大辭典】
| 上篇:取次語 | 下篇:取與 |
【法施勝於財施】 p0764 瑜伽七十卷十三頁云:復次由五因緣,於諸財施,法施為勝。一者、財施,於他身中,發起...
僧祇
假和合
僧官
乞度人法具儀五種
通豫
聲佛事
大藏法數
八萬四千法門
寂滅
第二靜慮根本
白衣派
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼

受過三皈五戒的居士可以拜神嗎
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十法界皆不出因果之外

占察輪相對修行有很大的幫助


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