如何把一句佛號不間斷地念到專注

問：我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都還有妄想，雜念，煩惱，干擾，遇到不如意的事，還是會發脾氣，但心中總是希望早日息滅貪、瞋、癡。在此，我摯誠懇切請法師開示：如何把一句佛號不間斷地念到專注？

大安法師答：當我們知道了阿彌陀佛功德不可思議的時候，每天繫念佛號很好，但每天有妄想，雜念，有煩惱干擾這是正常的。凡夫眾生，只要是凡夫就有妄想雜念，你沒有妄想雜念，你就不是凡夫，你就是聖人，你如果當下就是聖人，也就不需要阿彌陀佛了，所以有煩惱是正常的。那麼遇到不如意的事情發脾氣，你該發就發一點，也沒有關係。但是你在念佛過程當中，你可能第一次發脾氣是火冒三丈，過段時間念佛念得有點相應，火冒兩丈嘛，以後火冒一丈嘛，他有一個過程嘛。

你說你一念佛就沒有妄想，沒有雜念，沒有脾氣，有這麼好的根基呀？那就不是末法眾生，不會生活在末法，不會生活在五濁惡世了，所以這些都沒有關係。那麼你總是希望息滅貪，瞋，癡，你，這個目標又錯了。我們總是要念念想到業障深重，靠阿彌陀佛趕緊讓我們離開這個娑婆世界，到西方極樂世界去，念念求往生，這才是指向正確的目標。我們昨天講那個比喻，你還沒有聽清楚呀？就是在水火二河當中，我們走在這條白道上，狹小的白道，告訴我們水深火熱的煩惱仍然存在，仍然存在並不妨礙我們走在這四五寸的白道上，解決生死問題。

是這麼一個問題，所以，貪、瞋、癡、妄想、雜念本性也是虛妄的，也是空的。不理會妄念，專注在這一佛號，那麼這樣就引發你第一個問題。如果把這句佛號念得專注，首先要生死心切，無常啊，把死天天擺在自己的額頭上，我明天就死了，這時候你專注不專注？我一個小時以後就要走了，你這一個小時還會想其他的事嗎，但念無常。