佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)五種之推理法也:一、相比量,就所見而推理其他也。顯揚聖教論十一曰:隨其所有相貌相屬,或由現在及先所見...【壽隨相續轉】 p1270 大毗婆沙論一百五十一卷八頁云:壽當言隨相續轉?為一起便住耶?答:若欲界有情、不住無想滅...【色蘊差別六種】 p0571 瑜伽五十三卷十六頁云:復次云何色蘊差別?略由六種。一、由事故,二、由相故,三、由...籍貫、生卒年不詳。上海著名英商哈同之夫人。由於受康有為、章太炎、狄楚卿等人之影響,致力興辦佛教事業。曾獨資聘...何等欲界獨覺補特伽羅?謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提...(人名)Gavāṁpati,又作伽梵波提,憍梵波提。譯曰牛主。羅漢名。不思議境界經上曰:伽傍簸帝,隋雲牛主,舊名憍...佛十大弟子之一,以論議第一著稱。...阿育,梵名 A?oka,巴利名 Asoka,又作阿輸迦、阿輸伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意譯無憂王。又有天愛喜見王(梵 De...何等生得善?謂即彼諸善法。...【僧訶補羅國】 p1294 西域記三卷十二頁云:僧訶補羅國,週三千五六百里。西臨信度河。國大都城,周十四五里。依山...(一)梵名 Vairocana。為佛之報身或法身。又作毗盧遮那、盧舍那、流舍那、淨滿。各宗說法不一。如華嚴宗以盧舍那乃毗...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...
「此之得失,雖由他起,實屬往昔劫中,成全破壞人之善惡業力所致。」 就著這個往生的人,有一個人是得到幫助;有一...每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解,對自己的優點要謙虛,對自己的缺點則要改進,如此才能提升自己,並邁入...
念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛,再加上六度萬行迴向等。 首先來看實相念佛。在《楞嚴經》的二十五...問: 有和尚問石霜慶諸禪師:聽說佛性像虛空,這對不對?石霜禪師答:臥時即有,坐時即無。你睡覺的時候有佛性,打...
我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...
剛開始觀心時,我們要在佛堂裡把心靜下來,你不能在開車的時候,或者跟人家講話的時候,不可以這樣。你一開始觀心的...《雙食記》裡的美味謀殺恐怕不只是發生在電影裡,當你買了條新鮮的魚或海鮮回家,準備施展一番廚藝給孩子家人做頓營...
法施勝於財施
【法相辭典】
【法施勝於財施】 p0764 瑜伽七十卷十三頁云:復次由五因緣,於諸財施,法施為勝。一者、財施,於他身中,發起惡行。法施,決定起諸善行。二者、財施,於他身中,發起煩惱。法施,能令對治煩惱。三者、財施,於他身中,無間引發有罪安樂。法施,能令無間引發無罪安樂。四者、財施,若佛現世,若不現世,易可獲得。法施,若無諸佛現世,難可獲得。五者、財施,施而有盡。法施,施而無盡。
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(術語)惡魔之繫縛也。雜阿含經六曰:為魔所縛,不脫魔系。...
五種比量
壽隨相續轉
色蘊差別六種
羅迦陵
欲界獨覺補特伽羅
伽傍簸帝
迦旃延
阿育王
生得善
僧訶補羅國
盧遮那
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

憶佛念佛就是真如熏無明

不想臨終往生被別人障礙,要準備好這兩點
聖嚴法師《永遠的功課》

持名念佛在四種念佛中最為殊妙
臥時即有,坐時即無

祖師也有業障啊


大安法師
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慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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虛雲老和尚
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