(雜語)以綿拭經而去其塵埃也。見象器箋九。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
唐代僧。籍貫不詳。受法於慧(惠)果。住長安青龍寺東塔院。師學究三密,智達五明,化布綿亙順宗、憲宗、穆宗三朝,...(地名)雞足山之異名。摩訶迦葉入定之處,因推崇之而名曰尊足山。西域記九曰:屈屈吒播陀山,唐言雞足,亦謂窶廬播...即夢中所現善惡之相。此處指大方等陀羅尼經(北涼法眾譯)卷一所說「十二夢王」之夢相。十二夢王又稱十二神王、十二...(雜語)佛部為活兒子(菩提子),蓮華部為蓮華子,金剛部為嚕拏囉叉子(金剛子),見悉地經二。...指受持五戒、十戒中之全部者。若僅受持其中之一條戒,則稱一分戒。又受持全分戒者,稱為全分受。[菩薩瓔珞本業經卷...三身差別者,謂證得圓滿自性受用變化身故。...日本元興寺智光依感見所畫之淨土曼荼羅。為日本淨土三曼荼羅之一。奈良時代,智光從智藏受三論宗,兼行淨土。同學禮...(書名)一卷,賢首著。為答唐則天武后之問:借庭前之金獅子為喻,以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起,次論五教,最後...【五根各於四事增上】 p0285 五事毗婆沙論上七頁云:問:何根於誰,有幾增上?答:五根各於四事增上。一、莊嚴身。...又名十遍處,即觀青、黃、赤、白、地、水、火、風、空、識等十法,使其一一週遍於一切處。...暫住,謂暫時存續;無常,謂一切有為法皆生滅遷流而不常住。暫住無常,謂有為法雖屬無常,然因相違緣未到,故暫時存...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
所謂修行,就是修煉自己的心,你的心,聽你的話,然後放到行為上能夠應用,這才算是修行。我問你,你的心,聽話嗎?...
古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶出去,放在田埂上,讓他受...人之初、性本善,每個人都有善良的本性,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家,家中有...落榜、失戀、失業現實中,你是否四處碰壁、傷痕累累?你是否時常怨恨、畏懼、沉淪? 先來看看這些人曾經有過的遭遇...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
在福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間,鼓山湧泉寺的老...
念佛何以能具定學?《彌陀經》云:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,...
拭經
【佛學大辭典】
| 上篇:抵彌 | 下篇:拖泥帶水 |
【攝取圓滿】 p1459 瑜伽九十八卷三頁云:攝取圓滿者:謂於攝取象馬等事、乃至攝取生谷等事,皆悉遠離。...
義操
尊足山
夢相
三部數珠
全分戒
三身差別
智光曼荼羅
華嚴金獅子章
五根各於四事增上
十一切處
暫住無常
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
開悟並不等同於成佛

你的心,聽話嗎

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意
救命的口袋
勇敢面對人生,無論到遭遇什麼困難

餐桌上4種最不起眼的長壽菜

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事


達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師