(流派)Gosari,又作瞿捨梨,劬奢離。十外道之第三。譯曰牛舍。飾宗記七末曰:「梵雲劬奢離,或瞿捨梨,此雲牛舍也,此是母名也。其母本生牛舍之中,因為名也,子名應雲牛舍子也。」楞嚴經二曰:「如是乃至分別都無,非色非空,拘捨離等,昧為冥諦。」
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為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等四...簡稱「馬佛青」。繫馬來西亞全國佛教青年之領導機構。共由一七○個會員團體組成,成立於一九七○年七月。成立以來,...(術語)四記之一。對於非理之問,默而不答也。佛地論六曰:默置記者,如有問言實有性我為善為惡,石女兒色為黑為白...梵語 dharma-dhātu,巴利語 dhamma-dhātu。音譯為達磨馱都。指意識所緣對像之所有事物。為十八界之一。據俱舍論卷...(名數)八種之梵音也。梵者,清淨之義。如來之淨梵,名為梵音。玄應音義一曰:八梵,八種梵音者。按十住斷結經云:...亦名:不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或草上受,葉上受,洗手受者。...(術語)謂元初一念之無明,背真性而緣起生死也。即流轉是。釋摩訶衍論二曰:諸染法有力,諸淨法無力,背本下下轉,...【加行差別建立補特伽羅】 p0526 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由加行差別建立補特伽羅?謂隨信行及隨法行補特伽羅。...梵名 Sajghabhadra。意譯眾賢、僧賢。(一)北印度迦濕彌羅國人。自幼即聰敏博達,頗有雅譽。深究大毗婆沙論。其時世...【八解脫】 p0074 瑜伽十一卷一頁云:解脫者:謂八解脫。一、有色觀諸色解脫。二、內無色想,觀外諸色解脫。三、淨...【緣小總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣各別契經,乃至各別論義,為一團等,作意思惟;當知是...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...往生論註...
問:在坐念的時候,有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動,或者是打拍子,這樣是不是有利於攝心專注? 答:我們剛...
修行與世俗的較量 佛法是心法,起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本願經》云:南閻浮提眾生,舉止動...一天深夜,我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林,我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步,仔...
關於阿彌陀佛的光明,我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗,我提供給大家作一個參考。 那是在幾年前,有...甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業,沒能實現當一個歷史老師的夢想,但是他博覽群書,知識面非常廣。當他們兩人遊覽...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
拘捨離
【佛學大辭典】
| 上篇:拘物頭 | 下篇:拘耆 |
(經名)四卷,元魏月婆首那譯。說大集會正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。...
用薰習
馬來西亞佛教青年總會
默置記
法界
八梵
膩手捉飲器戒開緣
下轉
加行差別建立補特伽羅
僧伽跋陀羅
八解脫
緣小總法奢摩他毘缽舍那
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註

身體隨著佛號節奏打拍子,這樣有利於攝心專注嗎

修行與世俗的較量
救人就是救己

彌陀光明加被,化解違緣障礙
印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》
人死後被問到的兩個問題

越三祇於一念,齊諸聖於片言


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師