瑜伽二十六卷十二頁云:云何由加行差別建立補特伽羅?謂隨信行及隨法行補特伽羅。若隨補特伽羅信,勤修正行;名隨信行補特伽羅。若於諸法,不待他緣;隨毗柰耶,勤修正行;名隨法行補特伽羅。如是名為由加行差別建立補特伽羅。
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梵語 naya。譯作乘。即理趣、道之義。謂從一念善根乃至成佛,於其中一一諸地所乘之法、所行之道通名為娜耶。[大日...據正法念處經卷三十九載,人初生天時有五種相,即:(一)光明覆身相,謂光明覆身而身無衣物,若起羞慚之念,不欲令他...(名數)諸佛世尊有十種之無二行自在法:一、一切諸佛悉能善說授記之言說,決定無二也。二、一切諸佛悉能隨順眾生之...中阿含經云大人八念,阿那律陀在枝提瘦水渚林中,宴坐思惟,心作是念:道從無慾,非有欲得,乃至道從智慧,非愚癡得...禪林用語。巡人,即夜巡。原意謂夜巡者本應警戒火災盜難,然自己卻成為盜賊;後引申為接引學人時,絲絲緊扣,咄咄逼...資持記釋云:「初示處,既作單白,義是對僧。理下,次示問緣。立勝緣者,為說法開導,委示心境,及問遮等。舊云,五...亦名:捨請法 子題:捨請對首法、對首捨請法、捨請心念法、心念捨請法、開背請有二、有緣背請法、無緣背請法 行事鈔...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...亦名:解三小界法、三小界解法、小界解法 行事鈔·結界方法篇:「解三小界,同前結法。」資持記釋云:「解三小中。...又作四熏習。為大乘起信論之法門。薰習,謂吾人之身、語、意三業之勢力薰附殘留於吾人心識上之作用。四薰習,即無明...(術語)一作幖幟。標者表也,又旌旗也,標幟者,彰表之義。真言之法,以身印器具等彰表如來內證之德。大日經五曰:...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...近代有這樣的例子,這個法師的名字不太好講,因為不太好,他通過二十年的禮拜,因為以前業障障緣特別的強,走到任何...
我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓,十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說:修道行人,若受苦時,當自念言:我...
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北宋初年,有一位年輕士子,飽讀詩書,學富五車。由於受他母親信佛的影響,放棄了科舉仕途的道路,二十二歲披剃出家...
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奶奶出院了,康復得不錯,精神狀態很好,常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講,在救護車上、在ICU中,多次遇見她的...
吾人不做傷天損德事,怕什麼東西。念佛之人,善神護佑,惡鬼遠離,怕什麼東西。 汝若常怕,則著怕魔,便有無量劫來...
加行差別建立補特伽羅
【法相辭典】
【加行差別建立補特伽羅】 p0526
| 上篇:加行無分別智有三種 | 下篇:加行根本後起建立差別 |
(術語)修梵天行之婆羅門,稱曰淨行梵志。大日經疏四曰:火神是淨行梵志火祠之所。...
娜耶
始生天有五種相
十無二
大人八念
巡人犯夜
沙彌受戒應問遮難
背請戒中捨請法
長物
攝僧三小界解法
四薰習
標幟
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
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隨順世緣遠離得失
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太虛大師
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